第二天一早，五点五十九分起床晨练后，叶华就自己单独开车来到了秋叶原雅马哈研发中心。
“电器之街”、“宅男天堂”，“二次元圣地”这是东京秋叶原现在的头衔。如今秋叶原里霓虹宅男的身影却越来越多，同时还是外国游客的聚集地。
秋叶原，不仅是一个正经的电器街，也是“夭艳溅货”般的宅圈。这背后究竟是道德的沦丧还是人性的扭曲呢？
每一个商圈的成型都有着深层次的因果，有偶然，更有当中的必然。好比秋叶原。为什么是秋叶原成为了“秋叶原”、而不是新宿、原宿、上野呢？
因为秋叶原在东京23区最政治、最文化的中心。因为秋叶原位处四大商圈之间，百年来自带人口流量。因为秋叶原卖电工材料起家，有着不同于金融圈、生活区的独特气质，容易吸引到最先接触电子用品的消费者，为现在的“宅圈”孵化提供了便利。
如果将秋叶原拟人化，那么电器街时代的秋叶原是“钢铁直男”，而现在经过伊藤五郎和叶各种折腾过后的秋叶原，只能感慨一句：“长得这么可爱一定是男孩子”。
虽然还有家电销售，但是更多的时候，秋叶原街边招揽生意的女仆、鳞次栉比的动漫店、花花绿绿的游戏厅、挤满巷子的电脑配件，无处不在的二次元海报都彰显着别样的风情。
在抛开一大堆的定状语修饰词之后，“秋叶原”存在意义也不过是给商家提供实现盈利的场所。城市商业活动以追求利润为目的，顾客是商业活动过程中不可缺少的重要组成部分。经济原则使商业设施趋向于顾客的消费中心，而消费中心的分布与人口分布形态又密切相关。一定规模或密度的人口是商业布局的必要条件，而已形成的商业中心又会反过来吸引人口。
秋叶原能成为商业中心的第一步，“人口”是前提因素。这个“人口”，是自古以来的人口。主要包括两点，一是江户时代的定居人员，二是当时该地区的交流人口。定居人口方面，现在的秋叶原电气街区域，在江户时代是下级武士的聚居地。人口复杂，密度大，庶民生活丰富。整体环境属于“民宅商用”的混搭风格，商品多为马蹄、麻布、古董等。在这个混乱的地界，暴力决定了话语权，而违章建筑和火灾一样常见。
虽然“火灾”对于霓虹社会而言是顽疾，而且是全国性通病。但是不知为何，整个江户时代，秋叶原地区的“火气”都特别的大。1657年，发生在江户的明历大火是世界三大火灾之一。烧毁了三分之二的江户城，烧死了三分之一的人口（约10.7万人）。1869年（明治2年），正付下定决心，在此划定一片3万平方的防火避灾区域。并于第二年，从静冈县请来降火之神——“秋叶大权现”坐镇。从此，“秋叶”作为该地区的简称流传开来。
而交流人口，主要依赖于神田的青果市场。青果市场顾名思义，是一个农贸市场，位于现在的神田多町。距离JR神田站徒步4分钟，距离JR秋叶原站徒步11分钟。北靠神田川，南临霓虹桥，人力时代运输便捷，成为江户幕府的御用市场。和驹込、千住并称为霓虹的三大市场，繁荣至极。
可以说，现代商圈秋叶原的初始口碑，得益于秋叶原地区的几百年人气积累。对于霓虹民众而言，秋叶原是祖辈们习惯溜达的贸易中心。位处四大商圈交界，秋叶原自带流量，从商业选址上而言，人口因素起了决定作用，之后就是“交通状况”。
秋叶原自古以来人口流动量大，而且是具有一定规模的商业区域。秋叶原的地理位于东京都都内23区，秋叶原位于千代田区万世桥地界。千代田区是霓虹政治、经济中心。这里包括霓虹天皇的住所、国会、敬视厅、最高珐院、中怏行政单位、靖国神杜、著名公司总部以及多家名门学府。知名的东京站也在千代田区。其繁华程度以及消费能力可想而知。
人口基础，交通环境，秋叶原有，它周边的上野、浅草、神田、御茶水也都有。那为什么是秋叶原成为了电器街、宅圈圣地，而不是那些地方呢？
因为这里是伊藤五郎他们的老家，五年前叶华就开始在这里布局，不停买地买楼建公司，连一些普通的门面也不放过，熊猫餐饮、熊猫咖啡、肯德基、必胜客、华威技术的子公司顺电电器公司、九阳家居电器、戴森电器公司、苹果电脑销售店、外星人手机相机摄像机体销售中心验店、先科公司的CD随身听DVD音像店、雅马哈教育培训中心、维多利亚网络直营店、叶氏制药、诺华制药、101生发酊服务中心、优衣库、维密店、永旺超市、汽车销售城.......叶华旗下一大堆公司在这里入驻并扩散开来。
叶华来了后，由大公司外星人商会主导，在秋叶原建立了电工材料商业联盟。统合了秋叶原一代的电子材料的批发商、零售商、下级代理。商会采取薄利多销的战略，很快就在霓虹全国打响了秋叶原的招牌。
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