1370年前后剑桥共有八所学院，大约20多家旅舍。整个大学有将近700人。剑桥早期的学院创建人绝对不只是教会人员。也包括国王和他们的女人，像伊丽莎白·德·克莱尔和彭布罗克伯爵夫人这样的上层贵族的太太，国家官员、商人、主教相当少。基督圣体学院的监护人最为特殊，它是剑桥（和牛津）唯一一座由城市的两个行会共同创办的学院，这期间大学建起了它的第一幢自己的大楼，有课堂、会议室、图书馆和管理大楼的老学堂。别的学院都围绕着这些学院核心：克莱尔学院、三一学堂、冈维尔学堂。
1500年前后，剑桥有十几所学院，大多数位于高街和剑河之间，南起已经位于城墙外的特兰平顿门旁的彼得豪斯学院，北至后来的三一学院和圣约翰学院的所在地。当人文主义思想也随着印刷术传播开来。欧洲这场古典精神的伟大复兴运动最杰出的代表是来自鹿特丹的伊拉斯谟。
从1511年到1514年他住在女王学院，教授神学和希腊语，写作，翻译，出书，通信，有着无人能及的旺盛精力和优雅文风。伊拉斯谟对于剑桥不仅仅是一名布道者。原始资料研究取代了中世纪的经院哲学。重心从神学转到了雄辩术，从培养牧师转到了培养有学问的国家栋梁。从此以后，古代语言和文学在英国大学的教学课程里长期占有重要地位。剑桥人文主义者对希腊语和希伯莱语的兴趣带来了圣经和古代宗教著作的校勘版本。
这里也是改革的温床。将伊拉谟斯召来剑桥的那人是他的朋友约翰·费希尔，他在这一发展中起了关键作用。人道主义的教学计划，使得使剑桥大学在几年内上升为一所欧洲级别的大学，首先是和牛津处于同等水平。尽管亨利希八世本人从来没有对剑桥产生过特别的兴趣，却向大学捐赠了五个王家教授席位，这属于时代和它的火焰式国王的自相矛盾。
在这个突破的时代，王室需要牛津和剑桥充当可靠的管理人、法学家和牧师的储备室，充当政府的学院支柱。因此，亨利希八世本人最终于1546年创办了一所学院，将两座较老的学院合并成一座规模更大、超过了迄今所有学院的新学院——三一学院，这不仅仅是贵族自由的标志。至今它仍是剑桥唯一的一所不由院士选举、而由王室根据首相的提议任命院长的学院。
三一学院产生过N多牛人的地方，不乏牛顿、培根等。
叶华倒是无所谓什么客座教授，还是什么客座院长：“实在惭愧，我以后可能很少有时间前来伦敦。”
与荣誉狌质的荣誉博士不同，大学的客座院长多少需要做些事，起码每年需要开几次讲座吧？而且像剑桥大学这样的顶级大学，一般都要求对方起码要有教授职称。并不像后来的华夏某些大学，这样的证书可以滥发，可能某个著名演员就能够随便的拿一张。
叶华是个拿过两个诺贝尔奖的科学家，最近两年港城科技大学的发明发现如同井喷，多产如奈牛啊。他们恨不得叶华来做院长，当然他们也知道叶华连自己的大学都懒得去，一直在外面浪，他哪里管得了其他大学，深知叶华不会答应，剑桥大学给的客座院长也是敷衍一下而已。
没想到亚瑟教授呵呵一笑：“没什么，我现在就去安排，今天下午怎么样？安排您开堂讲座？以后您什么时候有空，我们剑桥大学随时欢迎。”
叶华暗暗感叹，这金钱的魔力还真够大的。连向来古板认真的大英人都能灵活起来。听到边上的荣格男爵笑着劝说：“叶博士，你就介绍一点新科技的最新发展，这方面你应该称得上是专家。”
叶华略微一考虑，就含笑答应：“哈哈，那就只能献丑了。”
笑声中，叶华多少有点飘飘然。有时候他还是很虚荣的，毕竟剑桥大学现在也低头求自己讲课了，三一学院的客座院长，这下可以在安姐她们面前得瑟得瑟。
对这样的一场临时讲座，亚瑟教授他们非常在意内容或者水准什么的，因此很郑重的在大学做了广播宣传。
在中午的时候，几人就愉快的进行了午餐，叶华也根本没做什么准备，亚瑟教授很贴心的给了一份演讲稿，照着念就是了。直到下午讲座时间快到的时候，才在亚瑟教授的陪同下，来到了大教堂……
到达的时候，无论是叶华，还是亚瑟教授都吃了一惊，大教堂的座位早已经坐满，甚至还有不少的师生不断到来，见地方太小，就连忙换到外面的大广场上。
简单的为叶华介绍以后，讲座正式开始：“很荣幸能在这里与大家交流。今天讲座的主题《用新科技创造新生活》……”
如此短的时间，也没有什么准备，叶华也不想太复杂，按着演讲稿念。
如果放在米国，这样的内容实在太平常了些，就是些老生常谈。可是让叶华纳闷的是，来听讲座的人居然络绎不绝，讲座开始后，整个大厅不仅很快坐满，甚至连过道上也站着听众，叶华就奇怪了，自己的讲座在大英的剑桥也那么受欢迎吗？
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