经过周密的部署,获得优势地位,取得优势条件后,善战者才投入战斗,这样赢的胜算才大。
而很多将领莽撞粗鲁,一见敌军,冲上去就打,企图在战斗中捕捉战机,侥幸获胜。这样往往输的几率更大。
兵圣孙武子在兵书中反复强调战争准备,重视未雨绸缪的战前准备,重视战略、后勤补给、行军布阵、安营扎寨、军队士气、将帅管理水平等方面。在孙武子看来,这些战前准备好了,战斗就只是个瞬间的必然结果了。
先胜后战,取得压倒性优势的前提下作战,绝不心存侥幸,这就是兵圣之道。”
说的这里,白复忍不住插话道:“将军,你说的这是强国的兵法吧?弱国兵力羸弱,粮草不济,怎么会有压倒性的优势呢?弱小军队如何立于不败之地?”
王忠嗣笑道:“这是个好问题。兵圣之法不是强者的兵法,而是所有人的兵法。
弱小军队怎么能有压倒性优势?答案就是形成局部优势,集中优势兵力打歼灭之战!消灭敌军有生力量,获取敌军辎重粮草,以战养战,侵略补给。”
白复恍然大悟。
王忠嗣继续讲道:“刚才纯讲战斗本身,兵圣孙武子视战争如弈棋,通盘考虑,不在乎黑白数子的绞杀,而在意棋局的型和势。胜利往往胜在战争这个棋盘之外。
兵圣孙武子强调的是实力,是双方的天时、地利、人才、国政、货殖、合纵连横的全面较量。
孙武子之胜,都是先胜于庙堂,而不是夺胜于战场。
轻视如歌如泣的战斗传奇,追求兵不血刃、未战先胜、不战而胜的胜利。
我大唐今日诸将皆在战场上求胜利,古之名将却在战场外求胜利。这就是猛将和兵家圣人的差别。
‘兵者,国之大事也,死生之地,存亡之道,不可不察也。’
战争之残酷,远超乎人之想象。‘立不可怒而兴兵,将不可愠而致战’。真正的主帅不会因愤怒发动战争,不会为利益发动战争,不会为情怀发动战争,甚至不会为正义发动战争。
他发动战争只有一个原因:一定能打得赢!
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