“黄公，您当年还真算准了。”郑旦道。
如同楚南公所言，她和西施，果然是嫁入了“王公贵族之家”。
不但是王公贵族之家，而且还是世界上最好的王，自己最倾慕的男人。
“非也，非也。”不过，听到郑旦的话，楚南公却是叹了口气，缓缓说道，“世道变化，老朽其实也失算了一回，只不过误打误撞，所说的话应验了而已。”
说的话应验，和实际算中的事情应验，这并不一定是一回事。
他原本所算到的，也许是西施和郑旦被用于“美人计”、送入吴宫。
这一幕已经失算了。
但是，他将那个事件描述为“西施郑旦嫁入王公贵族”，这句话，却还是刚好对应上。
这就是，事情算错了，但话还是蒙准了。
“大王身上，贵不可言，甚至已改变两位妃子的命运。”楚南公又看了看几人道，“如此人物，凡人亦无法算定天命，老朽也只能看到模糊的未来了。”
“既如此，还请老丈指点。”姬丰道。
好歹是原著里提前很多年说出“楚虽三户、亡秦必楚”、然后又指点项羽去找齐“风林火山、以成大业”的人，这老头，道行颇深，虽然自己以后肯定会超越他，但现在还是能者为师。
“指点不敢当。”楚南公道，“老朽修行于黄山，先入道家，后又涉足阴阳，今日实则是收到医家故人书信，说江东有贤王，伴有天下贤妃，其已收其妃子之一为弟子，传授医家精髓，唤老朽前来，或可寻得弟子一二、传授所学。但老朽于世间道法，也仅略知皮毛而已，怎敢擅言传授。”
“老丈客气了。”姬丰道。
秦时世界，这楚南公虽然出手极少，但战力估计是能排进前几位的。
（注：历史上黄石公是道家奇人，甚至被道教纳入神谱，而在《秦时》中以黄石公为原型的楚南公在阴阳家的地位也很特别，与阴阳家若即若离，仿佛只算是半个阴阳家的人，再加上《秦时》设定阴阳家是五百年前从道家分离出去，因此本书中设定黄石公通晓道家和阴阳家两派。特此说明。）
“不过，大王的两位妃子，受大王贵气影响，早已今非昔比，确实是世间少有之才。”楚南公又道。
西施和郑旦如今都已经修有内力，确实今非昔比。而她们身上还有帝妃气运，像楚南公这种修道之人，会一点儿“望气”之术、能看出几分气运，也不足为怪。
“既如此，老朽这里有书两部，是老朽个人修行的一些心得，或可作为借鉴。”楚南公接着道。
说着，从衣服里取出两卷竹简来。
一卷竹简上，有一[道]字，另一卷竹简上，则写有[阴阳]。
见状，西施和郑旦，眼中不由得微微一动。
[阴阳家]，[道家]，这正好是她们两人分别感兴趣的东西。
“多谢老丈！”姬丰也不客气，随即说道，“这两门学问，寡人的两位爱妃、正好分别有些兴趣。”
说着，示意西施和郑旦分别收下竹简。
两人很快各自接下阴阳卷和道卷。
“多谢黄公！”两人一片谢意地说道。
“一切自是运数，不必谢我。”楚南公缓缓道，“老朽要做之事已了，继续云游去也。”
说完，拄着拐杖，转身便准备不紧不慢地离开。
后面，姬丰微微无语。
说话，原著里你好像还有其它宝物吧？
——你不给我一本《黄石天书》吗？
不过，如果说到行军布阵，自己有兵圣孙武，应该也差不了太多。
黄石公估计也是考虑到这一点，强龍不压地头蛇，哪怕《黄石天书》据说是古代奇书，也没必要拿出来压“兵圣”孙武一头。
可惜了，其实我还是想看一看里面到底记载了些什么的……
不过，算了。西施和郑旦分别拿到阴阳家和道家的修行心得，已经相当不错了。
更何况，《秦时》里也有一种说法，《黄石天书》是远古时期黄帝从九天玄女那里得到的奇书，在太平时代它会隐遁而去，在战乱时代才会现世，如今春秋时代虽然也时有战争，但战乱的程度，还比不得后来的战国时代、以及秦灭六国、楚汉灭秦，所以，楚南公现在，也许自己都还没有这部书。
“老丈不在此稍歇吗？”见楚南公要离开，姬丰礼貌地挽留道，“要不然，请前往寡人行宫一住？”
“相逢不必一时，”楚南公缓缓道，“比起老朽这把老骨头，大王也许该去找齐对你更有帮助之人。”
“更有帮助之人？”姬丰脸上微微一动，“还请老丈指点。”
虽然楚南公说过，因为自己帝皇气运的缘故，“凡人亦无法算定天命”，未来的一切都有可能被自己改变，不过，他看样子还是算到了某些很可能会发生的事？
“江东四妃，白紫青蓝。天下四将，孙李伍韩。”楚南公缓缓吟道，“大王可自寻之，老朽亦不知其详也。”
言罢，不再多话，拄着拐杖，缓缓离去。
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