大量的能工巧匠和财富被掠夺到了吴哥城，听说那里和西贡一样，正在大兴土木。
不过苏油修造的是基建设施，田地，海港。而真腊人修建的是神庙和神像。
苏油猜测那就是后世著名的吴哥窟，如今处于起步阶段。
宋人的大船抵达普农的时候，满城人倾巢而出，前来观看大船。
阇耶跋摩六世亲自到这里来迎接。
这是一个年轻的篡权者，曷利沙跋摩三世已经病入膏肓，阇耶跋摩用十头大象作为“重”注，希望得到宋国的支持，得到册封。
阇耶跋摩，翻译过来是胜利的铠甲，为了方便交流，苏油给人家取了个中文名字，叫范胜凯。
范，是中国对中南半岛最早统治者的王姓的命名，时间可以追溯到汉代。
这个国家也是教政合一，现在流行的是印度教。
直到这里，苏油才知道了真腊使节的真正身份，名叫陀罗尼因陀罗跋摩，是范胜凯的兄长，因为信奉大乘佛教，因而出家为僧。
陀罗尼因陀罗跋摩本来是范胜凯父亲指定的继承人，结果陀罗尼因陀罗跋摩为了让弟弟继承王位，出家跑去了印度，直到弟弟做了家族继承者，才从印度回来。
这就是春秋吴国季礼的贤行，李舜举和苏油对这和尚顿时改颜相向，苏油立刻给他也取了一个高大上的名字——范师哲。
理论上讲，老国王还在，范胜凯是诸侯，册封他为真腊国王是不大可能的，于是苏油和李舜举商量了一下，认为建议范胜凯成为真腊摄政王，范胜凯也应该能够满意。
果然，范胜凯对于这样的建议非常高兴，在得知还有禅让这种高大上的骚操作等着自己的时候，对苏油和李舜举的政治智慧简直可以用膜拜来形容。
原来除了杀杀杀，还有这么高级的篡位模式！
苏油和李舜举此次只是考察，所以只能给建议，一切操作由真腊人自己去搞，不过苏油告诉了范胜凯，他哥哥范师哲，会是一个让大宋君臣都倍感满意的使节。
在普农换上了真腊人的平底大船，在范胜凯和范师哲的陪同下，一行人朝着洞里萨湖前进。
这是东南亚最大的一个湖泊，是中南半岛诸国的文明发源地。
每年枯水季节，湖水经洞里萨河流入九龙江，补充了九龙江水量的不足，这时湖面长一百五十公里，宽三十公里，面积三千平方公里，而大部分地方，水深仅一米左右。
可只要雨季来临，九龙江暴涨，汹涌的河水又会从萨里洞河倒灌入湖中，湖面扩大到一万平方公里以上，水深可达十米以上！
水陆真腊，就是以该湖区分上下，这里就是一个水上的王国。
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