崔瑛知道这肯定不是自己前世所处的历史线上了，历史课本讲宋朝建立的时的陈桥兵变，教参上是有显德七年周恭帝禅位给赵匡胤的记载的。有显德十八年，大概是世宗柴荣没病死于幽州。
躺了三天，身体恢复了些，能出门走走了，他又打听到了更多的信息。比如当今圣上收复了燕云，比如柴荣没有像北宋那样采用“先南后北、先易后难”的策略，而是从北向南稳扎稳打的推进，到今年初实现了南北统一。
上个月开始，朝廷下令招流民返乡或就近开荒，劝课农桑。从贴在县衙的告示上，崔瑛明显感觉到朝廷开始进行休养生息，恢复经济的行动了。
而崔瑛目前最棘手的问题是，他没钱。抚孤院是官府设下的孤儿院，因为战乱，丧亲的孩子很多，除了像崔瑛这样县令专门下令的，收养的大多是兵士和城里居民的孩子，生活条件极差，每日拨发的粮食和柴火就是够煮一顿稀粥的。他身上连一个铜板都没有，眼看秋收已过，天气开始转凉，再不置办一套厚衣裳，崔瑛真怕自己熬不过这个冬天。
今天崔瑛要和抚孤院里几个大点的孩子去城外的山上打柴，为即将到来的冬天攒点柴火。他们手里握的是竹制的柴刀，身上穿的是半截袖的短打，在这深秋时节，还是挺冷的。
县城的外的山上长着毛竹、马尾松、一些杉树，甚至还有不少杜仲。崔瑛看到马尾松，条件反射地先想到亚热带季风气候，冬季最冷月均温在零度以上，耕作制度一年两熟。
然后苦笑一下，庆幸自己冬天应该没那么容易冻死，以后真能分一块田，也没那么容易饿死。但现在，他还得打柴。
深秋的山上还是有些果子可吃的，和他同屋的那个叫石头的少年递给他一个野果，问道：“你说我们多打点柴，能不能买份汤饼吃？”汤饼就是面条，如今城里一碗要十五文。
“咱们一担柴能卖四文，十五文得要……”同屋的另一个叫柱子的孩子掰了一会儿手指头，说：“哎呀，肯定很多啦，买不成的。”
“一担柴四文，四担柴十六文，买一份汤饼还能剩一文。”崔瑛接口道，看着掰着手指头算不清帐的少年人，在心底叹口气，相信莫言的《卖白菜》里不会算帐的老太太是确有其人了。
“那就多打四担柴就行了，对吧？”石头乐观地说。
“秋天一担柴四文，入冬后的时候能卖十文，现在吃了汤饼，冬天可没钱买柴。”柱子不同意。
石头没有争辩，他跟柱子是一个村出来的，没有柱子他也活不到现在，他低头努力打柴，不再提吃汤饼的事了。
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