当他向列阵的火枪手冲去，至少七八支火枪瞄向他，枪声响了，阮小五身子一顿，“啊”了一声，身中数枪，摔倒在地。
阮小七看到哥哥倒在血泊中，疯狂喊叫着，也冲过来想救回哥哥，火枪声又响了，阮小七也倒了下去。
树倒猢狲散，其他喽啰见二当家的、三当家的倒了下去，发一声喊，四散奔逃，都向大院后边逃命。不过逃命哪有那么容易，海盗们又是一路追杀。最终逃脱了的仅仅20多人。
这场梁山大战的开幕战结束了。最终山贼死七十多人，伤100多人。海盗死三十多人，伤四十多人。
胜利者最大的好处就是伤兵可以得到救援。至于山贼的伤兵，每人赏一刀就是了。谁耐烦给他们包扎医治。这结果就是山贼死170多人了。
海盗们无法带走这么多死伤士兵，只好就地待援。好在金家是被打跑的，走得匆忙，马厩里还有许多匹耕地的骡马，就令两个士兵每人挑选三匹骡马换乘，回釜山城求援。
接到求援报告时，李胜石正在城外垒战壕。
这个年轻的将军很少严肃的时候，脸上总挂着人畜无害的微笑。
李易一次醉酒后，曾点评自己的师弟们。李胜石得到的评语首先是四个字“贪生怕死”。师兄弟都深以为然，李胜石也说不出不字。
李胜石真的贪生怕死。
李胜石家离显通寺不远。在他12岁的时候，父母实在过不下去日子了，就把两间土房卖了，贿赂了显通寺的知客僧说好话，把李胜石舍进寺里。带着他七岁的妹妹逃荒去了。
这个朝不保夕的时代，想把自己的孩子舍进寺里，并不是一件容易的事。虽然这代表着少了一个传宗接代的后人，可是孩子毕竟可以吃饱饭活下去。其实庙里也有些怀疑这个瘦得皮包骨的孩子会不会活下去。当然，事实证明，这孩子只是缺口饱饭，到寺里很快就壮实起来了。
李胜石是死舍到庙里的，属于内定的和尚，最终一样被李易无偿拐走。实际上，这拐走的二百师弟里，至少有四五十人是这种情况。这显通寺可就亏大了。
这些人显通寺可是教读书，教念经，下了血本的。轻易就放手，可见显通寺在李易身上，投下的本钱不仅仅是50万两银子那样简单。
李胜石本姓张，小名叫石头。李易这大大咧咧的家伙，赐大家姓李的时候，根本没考虑过大家原来的俗家姓氏。不过李胜石这些人当然不会说破，还是高高兴兴接受了李姓。
要知道他们被舍进庙里的那一天，和俗家姓氏已经没有联系了。更何况跟着暴力统治的大师兄，不选择李姓，以后会有好果子吃吗？
《金刚经》有云：“无我相,无人相,无众生相,无寿者相。”
这句话是《金刚经》的精髓，大师兄曾胡乱解释说：就是让他们忘记“我”，一心一意跟着大师兄混，大师兄就是一切。
李胜石对这句经文要旨，早听了不知道多少遍，自然知道大师兄是在胡编乱造，亵渎佛主。不过跟着佛主混，好像没什么大出息。跟着大师兄混，貌似前途无量。权衡利弊，当然就得以大师兄诠释为正宗。
好在大师兄曲解的经文多了，他也不用纠结这一句。
大师兄在显通寺诱惑他们的时候，常常信口开河，讲俗世的繁华。比如夏威夷的热带风情，比如澳洲珊瑚礁的美轮美奂。
那时李胜石不到二十岁，有些痴。每次他总要问大师兄一句：“那好地方可以把父母带去不？”然后就是一片笑声。
大师兄每次的回答都是肯定的，李胜石心里就多了一层憧憬。他希望某一天父母寻回显通寺找他，他可以让父母和妹妹过上好日子。
后来他到了向阳大院，大家训练之余，就种土豆，除草。他觉得吃饱喝好，在阳光下劳动很幸福。他希望自己父母能到向阳大院来。他知道大师兄已经和庙里所有知客僧说了，无论师兄弟中哪个家人寻来，都让他们到向阳大院。为了不让知客僧误事，大师兄特意先打赏每人二两银子。可是这么多年过去了，他们师兄弟一个家人也没有寻来。
李胜石不相信他的父母妹妹死了，他觉得他们活着。所以他必须活着见他们。
自从大师兄开始教他们作战杀人，他就知道以后大师兄让他们干的是个危险活。他担心自己被杀，那样他就见不到父母和妹妹了，父母和妹妹也见不到他。他不能死。所以他贪生怕死。
他贪生怕死的结果，就是比任何人都更刻苦的练习武功，比任何人都刻苦的学习行军作战的法门。
现在他就在督促大家在釜山城外挖壕沟，垒战壕。
大师兄说过：平时多流汗，战时少流血。这战壕可以预警，可以作为釜山城第一道屏障。
大师兄讲过，占领一个城市，首先要清查暗道，肃清敌人。宁杀错，不放过。他深以为然。虽然他佛理精通，可是不耽误他的好杀。
大师兄在评价他贪生怕死的后面，还有四个字：“狡诈凶悍”。所以师兄弟里很有些人说他是笑面虎。
李胜石觉得狡诈可以让人更警醒，至于凶悍，那是因为有时候，不拼命便不足以求活。红河口他一战重创葡萄牙战舰，就是敢拼命的体现。
所以贪生怕死和勇猛凶悍，就这样矛盾的体现在李胜石身上。当他检查完城内没有暗道后，就开始在城外画蛇添足的垒起了战壕。
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