“彝仲兄，这华亭新区的街道，到底有多长？”陈子龙倒是一直走下来了，关注点也不一样。对上夏允彝，也用上了兄。其实两人关系一直不错，都是几社的成员。今天夏允彝冒着得罪陈燮的风险搀和进来，大家心里都是感激的。夏允彝这个人呢，风骨是有的，节操值也是满的，今天的事情就算他跟陈燮无关，也不会袖手旁观。在场各位有人未必这么想就是了。看着十里长街，夏允彝淡淡道：“新区初建，规划的时候就是十里长街的主街道，这两年又在不断的延伸，到底有多长，在下也不得而知。”
陈子龙默默的看着街道远端，感慨道：“昔日不过是荒滩和芦苇荡，今日变成了繁华的都市。走遍大明，也只有登州能与华亭新区一较高低。”陈子龙这话还是收着说的，曾经游学各地的他，走了不少地方，目睹了大明各地百姓生活的艰难。
“卧子，不必感慨了，进去吧。”夏允彝难得露出笑容来，陈子龙这个人不是酸腐之辈，他一直比较欣赏。陈子龙此刻突然正色道：“先帝二年，陈思华横空出世自今，凡其走过的地方，百姓无不念其之好。直隶、河南、山东、江北、湖广，这些地方在下都去过，了解过当地百姓对陈思华的看法。我辈读书人，修身治国平天下为己任，自阳明公以来，治学方向走极端，一味的讲究修身，全一己之德行，罔顾天下之苦。窃以为，与圣人教诲背道而驰。今观兴海之言行，无一不合圣人之所求，天下大同，人人为公。”
陈子龙真是厚道人，这会就记得礼记里的“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
其实孔子还说过：“道不行，乘桴浮于海。”这话的意思，用大白话来说就是，这里玩不转了，我们就乘船出海去别的地方继续混。跟什么天下大同南辕北辙，可见孔老二自相矛盾的地方也是不少的。正如一方面叫嚣有教无类，一方面杀人家少正卯毫不手软。
一行人此刻再次呆滞，默默的在脑子里思考陈子龙一番话的内容。就这么一番话，其实在每个人的心里想的都不一样。儒家从来都是善于变化的，明末的儒学思想，早就不是孔孟那一套的原本意思，很多话都根据现实的需要进行了曲解。说句不好听的，连官方认可的《孟子》都是删节本的，你还能相信会有原汁原味？
没有对统治者的迎合，哪有的“罢黜百家独尊儒术”？汉初的鲁儒，何等牛叉的不给刘邦面子，流氓出身的刘邦，带着军队登门拜访的时候，结果集体跪了，怂了。
正午的烈日下，有人在流冷汗，也有人心里在涌动一股热流，如果能抓住这个机会，从陈子龙的角度来解释，能否将陈阁部纳入所谓儒学的体系，成为之一呢？
真的不要小看了儒学的与时俱进！这东西最大的特点，就是适应性很强，没看见都尼玛21世纪了，还有人在炒儒学的冷饭么？无非就是迎合上意，弄出点新的儒学解释来。
节操什么的，思想什么的，很多时候就是根据时代的需要而发生变化。
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