广成子不知道轩辕如何才能证道圣皇，只能走一步看一步，只是他急匆匆地做了轩辕的老师，什么也不教人家总说不过去吧？他是修道有成的金仙，最擅长的当然是修炼仙法，但神农还在没有证道圣皇，只是肉体凡胎，应该按人族的本事来解决问题，现在教他修炼仙法也不符合规矩。
好不容易把第三代圣皇收为徒儿，广成子不想再出什么意外，他要让轩辕尊重自己这位老师。苦思冥想许久，他觉得教轩辕武艺比较合适，凡人不能修炼但可以练武吧？让轩辕练好武艺，有一副倍儿棒的好身体，就算对他证道圣皇没有帮助，但也不可能有坏处。
广成子无奈之下产生这样的念头，实际上暗合了天意，轩辕和伏羲神农不一样，他的使命是为人族解决巫族这个大麻烦。巫族与人族结合后变成巫人，一心要与人族争夺天地气运，两族之争迫在眉睫，人族相比巫族来说肉身太过弱小，修炼武艺算是不错的选择。
在轩辕的鼓舞下，有熊部落人人习武，身强力壮，无论种庄稼还是打猎都有大把力气。发现了练武对身体的好处，有熊部落尚武之风盛行，广成子作为大罗金仙，指点凡人武艺自然是信手拈来，渐渐让轩辕沉迷武艺，对一直教导他武艺的广成子异常尊重。
这就是传说中的洗脑了，从小就被教导痴迷某种东西，而且一直接受的是某人的信念，长大了当然对那人极为尊重。轩辕九岁那年，少典去世，他继任有熊部落领。终究是天定人皇之人，随着年龄渐渐长大，在教化民众之事上也是有了自己的见解，不用广成子教导他也有了一些自己的见解。
轩辕现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生长，比神农放火烧山再种植五谷的办法还好，这样既处理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的生，又减少了众人放火烧山所冒的生命危险；轩辕按照树木漂浮的原理制造了舟船；用那树麻制成了衣、裤、鞋，使族人不再穿那兽皮树叶；他还发明了舂、釜、瓯等日用器具，使百姓可以蒸饭煮粥等等。
轩辕名声也是越传越广，成了洪荒有名的贤人，有熊部落附近的许多部落自然也是纷纷归顺。神农派人来请轩辕去都城会面时，轩辕已经禀告了广成子，广成子知道是怎么回事，于是微笑着道：“我徒可去，乃神农考察于你，徒儿乃是天定人皇，自然无碍，此行过后神农定会传你人族共主之位。”
轩辕闻言也是大喜，道：“既然如此，老师可与我同去，我闻那神农种五谷而饱天下，养六畜而兴天下，丹药而医天下，是继天皇伏羲之后的大贤，不如我们与他亲近亲近。”
广成子不由得赧然，神农是很NB，但与他没有半毛钱关系，他和神农永远不可能产生基情。一开始神农听信谗言，对他就不待见，而他为了争取最后的机会，拿神农女儿来要挟，早就已经和神农势同水火。
广成子没脸去和神农见面，所以让公孙轩辕自己去，结果神农不爽轩辕拜广成子为师，放弃了让轩辕做天下共主的打算。轩辕认为神农不够公正，不让自己做人族共主，因为想要干涉自己拜师之事，故意给自己难堪，这样的天下共主不做也罢。
回到有熊部落，轩辕把神农的话转告了广成子，他拍着胸脯道：“老师放心，不管神农怎么想，您永远是我的老师，我不会屈从于他。今后我一定会勤练武艺，不会让老师失望，就算神农不让我做人族共主，我也能管理好自己的部落。”
广成子心里暗暗叫苦，暗道如果你不是第三任人皇，老子呆在有熊部落那么多年图个啥？虽然你是天命所归，但关于三圣皇的事圣人也推算不到，变数还真不是一般多。神农如果真的赌气，因为帝师的事不让你做人族共主了，老子辛辛苦苦留在凡间那么多年图个啥？”
轩辕情真意切地向广成子表忠心，不像恶势力神农屈服，结果广成子心里面想的却是其他。尽管很担心自己这忠诚的徒儿做不了人族共主，广成子也帮不上忙，以神农对他的怨恨，他做得越多错得越多，不可能帮轩辕取得神农的好感。当然他主动不做轩辕的帝师，轩辕就不用为这个问题纠结了，而且他也能留下一个潇洒的背影，但留个潇洒背影有屁用。
广成子放弃做轩辕的帝师，再没有获得功德的机会，而且也不能洗刷耻辱。他没有回玉虚宫，直接先寻找轩辕，当了轩辕的老师又放弃，占着茅坑不拉屎，只怕赤精子和慈航那样的家伙要造反了。所以装得道高人肯定不行，不管神农有多不满，轩辕的老师还得当下去，看看会不会有其他变数。
神农为人族立下了天大功德，种植五谷和尝百草都是天大的功德，所以他有些傲娇了。虽然知道公孙轩辕有才能，得知轩辕拜广成子为师，他也难免以权自重，暗道老子是人族的大功臣，只要不让你做人族共主，那广成子就没机会成为帝师，你又能奈我何？放弃了轩辕，神农也不敢掉以轻心，马上派人四处寻找能继位人选的贤人，可惜一直没什么收获。
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