应该说，入股的条件还算是比较严苛的。
首先，你得不能欠户部账。
基本上，家家户户都有欠，只是欠多欠少罢了。
虽然在康熙末年，四爷有带着十三十六追讨过，现在还是有追讨，不过，效果真是很一般。
以前倘若有追回来七八成，后来一些人，又陆陆续续的借。
反正人家也习惯了，年头借银子，年尾还。
有些聪明的，便在户部借了银子然后拿出去放高利贷。
四爷正是看中了这点，因此，才在海运的事宜之上，特别注明了这条。
还列明了，整个家族有一人借了银子，还没归还的，不好意思，海运你家没了份。
倘若海运搞起来了，你家族的人又有人来户部借银子，行，咱借，到时候所借的银子从你们的本金里扣。
打个比方，你家族出了三万两投入到海运里，在货物没卖回来的时候，你们家的任何一个人来户部借银子，好，借一千两，以后便从本金里扣一千。
也就是说，倘若海运的利润是五倍，扣除一成的费用，那你们本来应该得十三万五千两，可是现在不是了，变成了十三万五百两，整整少了四千五百两！
应该说这点推出的时候，很多贵族和当官的家里都是反对的。
可问题是，四爷是谁啊，他又不是康熙，现在是雍正朝，他说了算。
康熙哪儿，虽然有些大臣或者王公贵族去说，可康熙说了，现在是儿子当家了，你们和坐龙椅上那位去说。
你们没看见，咱都不上朝了吗？
再说了，你都是外债，参加什么海运啊，万一亏了，你这不是得卖楼卖田卖儿卖女吗？
这下子，把人家王公贵族堵得说不出话来了。
原本人家是想着，反正搞海运，只要他们向户口部了银子，那么，到时候有了赚的，去户口归还，亏了，自然是把欠条还给户部。
对他们来说，那简直就是无本生意，谁不愿意干，谁是傻子了。
可现在，好像压根不能如此操作了，因此，一些人家便有些纠结了。
这个海运，咱到底是加入呢还是放弃？
加入的话，风险得由咱们自己来承担，可是放弃，到嘴的肥肉就这么飞了，谁受得住啊。
因此，京城的很多贵族家的蜡烛整晚都没有灭，家族中的男丁，全部在一致热烈的讨论是否到底要参加。
基本大家商讨了一晚，第二天全部成了熊猫，结果都差不多，那就是看情况，再下单。
反正总股本有五百万两，向京城的贵族，朝臣们开放有三百万两，还有另外两百万两是对民间开放的。
咱就看入股的人多不对，到时候再说。
就在大家还在观望的时候，大公主的婆婆他们家，从乌拉那拉家分家了。
乌拉那家是个大家族，大公主的婆婆是嫡支中的三房。
现在的分家，基本分得比较细了，除了嫡支和旁支分开，包括嫡支的几家人，也分了开来。
表面上看来，大家能入股的并不多，因为一般来说贵族人家是从五千两到三万两不等。
毕竟要亲王，超品的大臣，高级的王公们，才有资格享受五万两入股待遇的。
不过，倘若细细一算，乌拉那拉家族入股的总资本是增加了不少。
比方说，星德的两个伯伯，都是正二品，正三品的，大伯还继承了承恩公的爵位，那就是五万两，另外一位伯伯，便是两万两。
星德的阿玛也能入股一万两，至于星德本人是额驸，自然是五万两了。
倘若没有分家，人家是承恩公府，也就五万两。
再加上旁支每家能入股个五千两左右，一下子，光是乌拉那的家，便入股了近二十万两了。
对于乌拉那拉家族入股的，大家都表示，这是皇后在向皇帝示好呢，咱就观望观望。
再接着，便是弘昼和永琸，弘暾的入股。
弘昼可以自己入股五万两，离他原先想的，便有些远了，因为之前他和沈琳商量，他要有十分之一的股本，就是五十万两。
可现在，主导权被四爷拿走了，所以，弘昼也只有五万两能入股。
也幸好，沈琳现在是妃位，也能入股五万两，而三公主即将出嫁，也能入股五万。
要不然，像大公主这样出嫁了的，得是额驸和三公主加起来五万，便不划算了。
而永琸是归在简王名下的，整个简王府也才五万两，对于永琸来说，分得实在是太少了。
至于弘暾，人家早放出风，他是过世了的，哪怕没过世，人家也算是十三府里的，也是不可能单独拥有那五万两的。
因此，弘昼便帮着永琸和弘暾上书了。
他的意思是，某些家族并不愿意入股，咱就不要强迫人家，强扭的瓜不甜。
那么，可以让人家把人家的股本转给别家有需要的，反正人家也不要入不是？
这种名额别浪费啊！！
应该说弘昼倘若没上这个奏本还好，上了，大家便不高兴了。
咱不要是咱的事，咱的东西宁可臭了，脏了，丢了，扔了也不会给别人，凭什么便宜给别人啊？？
因此，很多大臣纷纷上书，要求四爷严罚弘昼，理由便是不尊重他们这些功勋人家，想要剥夺他们应有的权利。
而相比较功勋人家还在观望，民间的反应那是热烈的。
首先是寺庙。
现在智能小和尚已经长大成了智能小鲜肉，在京城里，有了一批粉丝，每次他在寺庙宣扬佛法，都有一大帮的粉丝到场。
就在四爷圣旨下的那天下午，他宣扬完了佛法，便表示，他们寺庙会响应当今圣上的号召，也愿意加入到海运的大部队来。
另外，他还会和几个高僧一起，踏上海运的大部队，到时候去佛的国度，曾经唐三藏也去过的天竺，去学习，学进修，希望若干年后，给大家带来更加广义上的佛法，让更多的大众受惠。
而由于当初四爷在下旨的时候是想着，民间估计也就几十两或者几百两的认股的，因此，也没设下门槛，说最高不得高于多少。
因此，智能他们的那个寺庙，便一下子投入了十万两，另外京城的几家大的寺庙，也是投入了五万两到十万两不等。
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