这拗口的感觉，酸爽！
这当中，我又顺便回忆了下关于祠堂的事儿，古人但凡修祠堂，多少是有点缘由的，要么是祖上出了大官，要么就是出了肉身菩萨（死后不腐），或者是骨舍利（和佛教舍利子一样，只不过是出现在非佛道教派的人身上），这和修族谱是一样的，谁没事族谱的第一位排个叫花子，然后一溜子的种田砍柴的依次排几十代出来啊？
这其中，出过大官是修祠堂、写族谱最多的，其他两种非常罕见，只是没想到这苗家祠堂的来由居然是颗骨舍利！
如果这消息是真的，那这件事就值得怀疑了，你想想，昨天那家伙来我家偷龙骨刃未果，又走漏了行踪，所以他接着就瞄上了苗家祠堂的骨舍利，这东西虽然不如佛牙舍利的效用好，但也是圣物，功效未必就比我的龙骨刃小…应该是这样吧？
信息给得不多，只知道是个女人——最近这几天运气似乎有点烂桃花，算算多少了，孟恬恬开始，加上楚湘楠、蓝屏手机的神秘女人、偷东西的女人，不算其他人已经四个了，看起来流云这是要开后宫种马流的节奏啊！
（流云：……呸！）
没等我寻思出个子丑寅卯，车已经穿过了龙泉驿，绕过百工堰水库来到了南岗村村头。这里真和百度里所说无二，别说人烟，就连鸡鸣狗叫都听不见几声多的，老式砖瓦架构的房屋，半山果园隐隐约约的老人，人迹罕至，我们的车从村里驶过，一路上连个能问的人都没有。
好不容易到了村中央的打谷场，我在这找到了个杂货店，货架上零散堆着些油盐酱醋，地上是洗衣粉肥皂盆子，黑糊糊的墙上挂着牙刷毛巾旱烟叶，再加上几个大缸的散装酒和老款香烟，这就是整个杂货店的家当——找卖东西的大娘问了问，这才搞清楚祠堂的位置。
祠堂其实并不在村内，而是在村外东南两三里外的山坳种，苗家祖坟的位置在哪里，所以，祠堂也就顺理成章的建在了那处。
五六分钟之后，我顺着碎石路把车驶到了祠堂外停下。
这是个典型的清代祠堂，四方结构，挺大，中间留着个盖琉璃明瓦的天井，正面门楼，上书‘苗家祠堂’大字。进去后两侧厢屋，正面大屋是祖宗祠堂，山墙上高悬着个画像，下面靠墙立着一山的排位，层次分明，最前面两侧摆着铜制大缸，红黄相间的蒲团。
大门敞开，在门口一眼就能瞅到祠堂里面的画像牌位，香案上缕缕青烟缭绕，香蜡依旧在燃烧，但祠堂里却静悄悄的，没有任何声响和动静。
我从车上下来，随手把装有龙骨刃的包挎身上，顺手拎起根换轮胎用的撬棍，关西则继续拿着那桃木真言棍，我比了个小心的手势，带头摸了进去。
祠堂里并没有开灯，全靠天井上面的琉璃明瓦透入阳光，一进来就感觉昏暗了很多，有种莫名其妙的肃穆，不消说，这肯定也是由老梁产生的感觉，我没有多理，左右打量之后，放轻脚步走到旁边，首先把左侧厢房门轻轻推开。
开门首先是个小堂屋，等于一般人家的饭厅，简陋的柜子桌椅一眼就能看完，没有能藏人的地方，我随便瞄了瞄，接着检查左手厨房，依旧，立刻进到了右边的卧室。。
卧室中间是个老式木床，旁边柜子箱子不少，厚重、古旧、看着就像是民国时期实木打造的家什，不过依旧没有地方能藏人。粗粗检查毫无发现之后，我立刻带着关西又来到了右侧厢房，同样一无所获。
我们又回到了祠堂正堂屋内。
中间祠堂的面积很大，粗估有三十多个平方，青砖铺地，层高明显比两边的厢房高了一截，有点像是寺庙的挑高结构，正中大梁横贯，左右高耸，门两侧立着两口大鼓，边上悬挂铜钟铜铃，除此之外屋里就只有靠着山墙的案台了，正中主山案五层，供奉的该是苗家祖上这一脉的牌位；左边三座小山案，三层，各自十几个牌位，理论上是分支；右侧同样是个五层山案，不过上面的牌位倒是不多，看起来稀稀拉拉像是少了点什么。
山案上都铺着红布，直垂案脚，如果有东西的话也只能藏在这下面了…
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