西方教、须弥山、八德池边。
这药师道人是接引的亲传弟子，西方教门下掌教大弟子。秉承老师接引慈悲为怀思想，深得接引准提真传，曾许下十二大宏愿，并一举成就西方教第一位地准圣。只是此时西方教尚未东传，是故药师道人才不为洪荒所知！
西方教中，接引不问世事，准提经常在洪荒游走布道，因此教中一干大小事物皆由那药师道人打理，药师道人收有两名弟子，即日光道人与月光道人，如今皆有那太乙金仙境界；又有十二名随从名为十二药叉，皆是地仙后期境界。
弥勒道人却是西方教所在的的须弥山上的一块石精化形，当初盘古大神开天劈地时，混沌清气上升而为天，浊气下降而为地，天地间地戾气就化成了那幽冥血海。可浊中之浊却是化成了这座须弥山。弥勒道人本体为须弥山上石精，出身不可谓不好，亿万年来得接引准提两圣指点，如今也有那准圣境界。
药师道人和弥勒道人下面，坐着四位道人，乃是准提圣人千万年来行走洪荒所收的四位徒弟，分别人毗婆尸道人，尸弃道人，毗舍婆道人、俱那含牟尼道人与伽叶道人，四人皆有那金仙后期修为。
另一边，赫然坐着金光仙、乌云仙、毗芦仙三位截教二代金仙，三人在万仙大阵中被准提所擒，几百年来被接引准提二人日日以西方圣人大法教导，如今截教已亡，三人走投无路之下，倒也是真心归顺了西方教。三人后面，却是坐着那万仙大阵中被准提度进西方的三千截教弟子。
接引与准提两人对望一眼，却是皆看到了对方眼中的欣慰，两人几千万年来何等辛劳，才有了今日西方教今日人才济济。截阐两教两败俱伤后，三清道教分家，女娲孤家寡人一个。可以说，如今西方教已是洪荒第一大教派，再也无人可阻西方教东进。昊天王母领导的天庭虽号称洪荒第一大势力，却是不入两圣法眼；只是那蓬莱岛，打着玄门护法的名号，行事却颇为乖张，不知道是何打算，不过不管他蓬莱岛如何行事，但终究没有立教，实力也不两圣放在眼里。
如今西方教改立佛教一是没了元来的地域性质，限制了发展，二是借机更名借玄门气运大兴，如今两圣召集门下所有人，自然是为了传道，呃，换句话说是分脏了。
当下接引端坐先天灵宝九品莲台之上，头上现了三颗舍利；准提现了菩提金身，高举七宝妙树，顿时金光万丈，照耀了整个天空；又有那梵音阵阵，响彻整个寰宇。一朵朵的金莲自天而降，使得三界中氤氲处处，异香连连。众生灵只觉得身清气爽，有如身在那太虚幻境一般。便纷纷朝着须弥山方向跪拜，口呼圣人慈悲。接引与准提为了佛教大兴之事，自是各显神通，下足了本钱！接引与准提齐声唱道：＂我等大弘愿，怜世人多苦；度天下有缘，行西方极乐；我等大弘愿，怜轮回多苦，证本心如来，证无上至道。
今我等立西方教为佛教，当宣扬佛法。普度众生，助众生脱离轮回苦海！皈依我佛！＂两人唱完，接引双手合十，道：＂南无本师阿弥陀佛！＂准提也是双手合十，道：＂南无本师须菩提佛！＂一个个字语只如那晨钟暮鼓，敲打着众人的心灵，让众人心中一片空灵。如今正是东周迁都未久，各诸侯混战之时，今日归大周管。明天又换了大王，老百姓受尽折磨，苦楚不堪，不知道该听谁地好。如今听得接引与准提圣人大法。一个个的在心里默念道：＂逃离苦难，脱离轮回，皈依我佛，行西方极乐世界！＂接引准提道完。便见两人模样一变，皆是双手各捏法决，头上发尽去，两耳随肩。再不复元来道人模样，正是那后世佛教供奉的两尊佛祖！
紧接着，药师道人唱道：＂南无本师药师佛！＂。乃是后世佛教＂横三世佛＂中的＂东方净琉璃世界药师佛＂；弥勒道人唱道：＂南无弥勒佛！＂。乃是后世佛教＂竖三世佛＂中的＂未来佛＂。却是没有＂本师＂二字。
在佛教中。＂本师＂代表＂佛理的阐释者、佛土的教导者和引领者＂之意，接引准提二人为佛教创立者。药师为佛教掌教大弟子，平时代师教导门人，自然可以加上＂本师＂两字，弥勒虽也为接引两大弟子之一，却没有这等殊荣了。
准提的五大弟子毗婆尸道人、尸弃道人、毗舍婆道人与俱那含牟尼道人化身为＂毗婆尸佛＂、＂尸弃道人＂、＂毗舍婆佛＂、＂俱那含牟尼佛＂与＂伽叶佛＂。乃是后世佛教＂竖三世佛＂中＂上古七佛＂中的五佛。
准提从东土截教度回地金光仙、乌云仙、毗芦仙却是化为了后世佛教中的＂三身佛＂，分为＂法身毗芦佛＂、云佛＂。
药师佛的两名弟子日光道人与月光道人分别化为＂日光菩萨＂与＂月光菩萨＂。十二药叉化身为＂十二神将＂。而那在万仙大阵中被准提度进西方教的三千截教弟子则化身为＂三千佛陀＂，成为佛教地基层骨干。
佛教一众人等只一齐向接引唱了一声佛号道：＂拜见佛主南无本师阿弥陀佛！＂接着又向准提唱一声佛号道：＂拜见佛母南无本师须菩提佛！＂却是因为佛教众人出药师佛与弥勒佛外，皆是准提度进西方教，是故称接引为＂佛祖＂，称准提为＂佛母＂。
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