“殿下，你就教俺们两首吗，就两首好不？”汉话也有一定功底的付圣美拽着顺王殿下的胳膊，不依不饶的恳求着，其他多个少女也是眼巴巴盯着，等待对方回答。
“唉，就你们那走调的嗓子，还想成为歌唱家，我看还是算了吧！”順王可是心中想法，没敢说出口，因为不可以打击人家的积极性吗，要多鼓励，这可是从小学开始就听老师常教导的。灵机一动，顺王殿下说道：“要不这样，我先教你们唱几首儿歌，你们在学堂开学前后好好教那些学生们怎样？”
“也好，也好！”这些小姑娘可不懂的什么是儿歌，反正就是喜欢順王唱的每一首歌曲，忙不迭的答应下来。
“小呀嘛小二郎，背着书包上学堂，不怕太阳晒，不怕那风雨狂！”经过老半天的教唱加上耐心讲解，几个热心歌唱的小姑娘终于把“小儿郎上学堂”这首儿歌学了一个七七八八，这才乐呵呵跑了出去，搞练习去了。好容易脱身出来的顺王殿下，急忙溜出了老营，向东南部山里赶去，因为那里可是有他的重要研发工作等着呢。
回头再说天朝局势。进入新的一年，也就是至顺元年（1330），文宗皇帝可谓焦头烂额。首先是因为前面的两次大规模军事冲突，致使蒙古、色目等大元朝所谓的上层要员人心离散，各有抱负。为了清除异己，稳定自身统治，文宗一方面举起屠刀大加杀戮，只是两都之战后的短时间内，就有贵族高官上百人遭到清算，有的被杀头，有的被流放。那些尽管没有和文宗兵戈相向，但是属于明宗旧人的上都大量官员，也是一律免职待查。地方上，文宗首先集中兵力，对付四川平章政事囊加台，因为据说对方所以举兵，就是为了拥戴明宗皇帝。后来，囊加台叛乱平息了，朝廷也专门发了诏书不再追究，但是一旦重新复位，文宗皇帝马上找借口，以其“指斥乘舆，坐大不道弃市”，那意思就是囊加台随便说皇帝坏话，是大不道行为，应该斩首示众，将之杀掉了。
还有不少人，因为明宗皇帝突然被害，明显对文宗不满，“称疾不仕”，以此消极对抗文宗朝廷；更有甚者，文综竟然找了很多借口，清除异己，甚至说某人打着“明宗太子”的旗号图谋造反，自然是遭到了无情杀戮。
两都之战期间，最为混乱的当属边境地区：西北和漠北诸王，各大部落，明确打出旗号，支持明宗殿下；西南地区，四川的囊加台甚至使出了起兵手段，以对抗文综的复辟；云南地区却是多采取了观望态度，比如云南行省丞相也儿吉尼就拒绝文宗的召唤，不到大都为官；又有诸王秃坚等人，在得知明宗遇害消息之后，马上兴兵叛乱，文宗可是调集了多个行省，加上朵甘思、朵思麻等卫所的数十万兵马，历时一年多才平定了叛乱，可见其时局面混乱不堪，自然对社会造成了很大破坏，饥民遍野，流民遍地，一片残破景象。
面对如此艰难局势，文宗只好在屠杀镇压的同时，大肆提拔和赏赐以笼络人心，将许多自己信任的官员大加擢升，又给那些没有对自己怀有敌意的重臣高官，王爷公主赠送财物土地，甚至对那些僧人、道士和巫师也极力笼络，大力扶持。
但是，弑兄谋立的事实存在，却是文宗皇帝一直心神不定的死结，所谓人在做，天在看；又说不做亏心事，不怕鬼敲门。既然做了亏心事，这脑袋瓜里面必然是阴影重重，而且会越聚越浓，这不，文宗皇帝对于和自己一起去迎接自己兄长明宗皇帝，又在明宗暴亡之后，一路护持自己回来复位的功臣也里牙、锁住等人大加封赏，但是不久之后，又找借口几人心怀不轨，“祭北斗，咒咀”等大逆之罪诛杀，按照当时和后世明白人的说法，那简直是因为文宗心怀鬼胎，杀人灭口的拙劣表演。有啥证据？又有见识非同一般的人士说：“也里牙景教徒。必无造符箓祭北斗事。”那意思很明确，人家是景教信徒，根本不干造符箓和祭北斗那样的事情，这不是冤杀是什么？
武治不行，咱就来点文的，据说人家文宗可是琴棋书画样样精通，尤其是在书法绘画上，还真的有两手，是整个大元朝，少有的文化素养最高端的人物。据记载他的书法“落笔过人，得唐太宗晋祠碑风，遂益超诣”；他还会画作，所作的“万岁山画”匠心独具，格调独具，超越了大多数专业画师，很有高超水准。
作为大元朝第一人，文宗皇帝说啥也希望国泰民安，长治久安，就像有大臣给他出点子说的：现在当务之急是“正君道、结人心、崇礼让、正纲纪、审铨衡、励孝行、纾民力、修军政。”这修军政很难办，正君道恐怕这名声一时半会难以恢复，只有发挥自己特长，大兴文治，下令建立奎章阁学士院，组织人撰修《经世大典》，搜罗名儒雅士汇聚京师，一时之间，文功的确做得不错，即便是科举考试的殿试也授意大儒虞集拟题为：“劝亲亲，体群臣，同一风俗，协和王邦”，让那些学子们来回答。
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