孔璋一怔，想不到在这里他却偷听到了这样的信息，那流沙国的小张太子竟然打算夺了龟兹国。
想了想，他已明其意。
西域诸国虽然无法与大楚的庞大相比，但是像龟兹、身毒、流沙这种国家也有千年历史，狮驼山以暴力征服，灭其国或许能办到，但是要想令得其国民真心臣服却是休想。
若是没有大楚，狮驼山那三位大圣性格迥异，以神武大圣的性子，顺我者昌，逆我者亡，花上些时间将西域诸国尽都灭了也不奇怪。
但现在大楚与狮驼山交锋在即，狮驼山自然不能再像上次灭流沙国一样，否则说不定西域诸国就会真的联合起来，到那时狮驼山便会居于劣势。
是以大楚也罢，狮驼山也好都在一面准备大战，一面尽量争取西域诸国的支持，以便在即将来到的大战中牵制对方。
火龙真人前去迎接的贵客，可能就是妖族的使者。
而道门也透过小张太子准备下手，连少有出手的佛宗也透过身毒国国师法华神僧直接影响身毒国的选择。
如孔璋刚才所听到的，小张太子却是得到佛道两宗的支持，准备夺了龟兹。
换成其他人都没有这机会，就算杀了龟兹王，但是也肯定得不到龟兹国民的拥戴。
但是小张太子却是个例外，因为其母是龟兹王的妹妹，出嫁前甚有贤德之名，远比那只知道成天酒池肉林的龟兹王得到国民爱戴，并且西域诸国风俗与大楚不同，并不禁止女子登位，只不过当初上一代的龟兹老王将女儿嫁到了流沙国去。
但现在龟兹王昏庸无能，成天将朝政托护给火龙真人和朝中几个大臣，自己就呆在后宫享乐，偏偏不知道为何，其后代却不多，出生时便夭折了几个，现在只有两个儿子。
这两子亦俱都是像龟兹王一样只知道享乐，不理朝政。
火龙真人在龟兹国把持大权，为所欲为不说，而且得了龟兹政令，驱使龟兹国的国民替他这一脉开采灵石，收集修炼所需之物，以龟兹的保护神而自居。
所以如果小张太子能一举挟制了龟兹王父子，逼其退位让贤，他本身又有资格继承龟兹王位，那么便有可能成为新的龟兹王。
一旦小张太子成为龟兹王，便可以与身毒国遥相呼应，两国同时声讨狮驼山，加上另外的一些布置，说不定便能真的掀起反狮驼山的巨浪，从后面给狮驼山狠狠的一击。
对于这等布置，那小张太子亦甘愿冒险前来，因为他一心想复国报仇。
龟兹国中唯一能让他顾忌的就是火龙真人和其徒子徒孙们，于是便选中了趁火龙真人开百仙大会之时准备动手，如果动手迅速，造成既成事实，再加上原来的流沙国有部份国民现在正混居于龟兹国中，自会出来造声势，火龙真人也就只有捏着鼻子认了，到那时连带着火龙真人也只好被绑着一起与狮驼山作对。
那了空大师正是身毒国派来配合小张太子之人，他曾去大楚求法，与心禅宗颇有渊源，这次得佛门暗中相许，如果他能助小张太子成事，便可收其成为心禅宗的正式门人。
这个正式门人可不同于一般的心禅宗门人，是指拜在心禅宗心如神僧门下成为其第四名正式弟子。
心禅宗如今的宗主便是这心如禅师，门下三个弟子等若都是将来可能继承道统之位的弟子，了空大师若是拜入门下，虽然将来不可能成为心禅宗宗主，但是地位也必然尊崇，从一散修摇身一变变成名门正派的长老。
所以了空大师才心甘情愿前来赴火龙真人这百仙大会，其实却是替小张太子作内应。
孔璋听到这里，虽然对人妖之战的波及之广，双方在主战场之外也针锋相对，拼斗之狠稍生感慨，但是说到底他此来参加百仙大会，只是想探听一下信息。
西域越乱越好，道门便更加无瑕前来追击自己。
孔璋只要安心等待，在这段时间不被道门找到，一直等到人妖大战爆发，双方的顶级修士都倾力而战时，那时候便是孔璋离开的最好时机。
不过离开西域，去哪里，孔璋还没有想好。
现在有两个选择，一是遁至西牛贺洲去，那里道门势力也有所不及，并无十六派任何一派的宗门，道门如果要追击他，便只有循尾而来。
西牛贺洲是小乘佛教和魔佛陀的地盘，二者对东胜神洲的道门和佛宗都不具好感。
另一个选择却是逃到北海去，那里道门有叶家一派，但是北海附近情况之复杂几乎堪称第一，就算是以叶家的强大，在北海都不能横行无忌，甚至如果没有叶家那位老神仙在，又加上叶孤的回归，恐怕叶家都要被北海的妖族们联合起来给逐走。
若是逃去北海，就算是道门或是叶家要追击他，也是非常困难的事。
就在孔璋准备离去之时，忽然又听到了空大师道：“还有一事须得先说明，此番助小张太子复国成功，还有一物须得交给我。”
那修士奇道：“大师还想要什么？”
了空大师道：“并非我要，而是代心禅宗索取，龟兹国宫中藏有一奇物，是当初佛门二圣的遗物，理当归还给佛门。”
修士沉吟道：“此事我倒是不便代小张太子作主，不过我想若此物真是佛门原有，交给大师不难。一切还是照计划行事吧，只要我等发动宫变成功，令得小张太子上位，那火龙真人也没有办法，要么与我们一道反攻狮驼山，要么便只有乖乖离开龟兹国，他虽厉害，却没有大义名份，以前是仗着有龟兹王的授权，失了这个名份，他要是敢乱来，势必激起其他国家的义愤。”
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