圣邪共体与圣邪共招有着根本性的差别，前者影响的是功体，一旦成功，哪怕一拳一脚，都拥有震天撼地的莫大威能，而后者影响的仅仅是这一招，换成其他招式便失去了效用。
最终罗丰选择的试验对象便是《圣裁剑诀》和《天罚刀劫》，因为两者同根同源，在最后一步圣邪极力的融合上，能极大程度的削减难度，而且《圣裁剑诀》的根本恰好是圣极大道，而《天罚刀劫》也并不抗拒秽绝大道——当一方天地步入衰亡时，便会引发灾劫，因此秽绝大道和劫难大道存在一定的重叠区域。
如果换成《诛邪剑诀》就不行了，其剑意诛灭万邪，转化毒秽，一旦合招，就会将另一边吞噬掉，注定只能单独使用，不能与别人配合。
试验的过程非常顺序，毕竟在过去的时空里，罗丰曾利用造化残玉在意识世界中推衍了数十年，对各种可能遇到的问题都设想过解决的办法。
他以阴阳神霄功为基础，催化刀剑之招，并利用如意截天手强行阻止两者的融合，然后汇入剑器和刀器之中，隔绝阴阳化太极或者光暗化混沌的可能，接着再加持大道之力，分别催至极点，最后以《圣裁剑诀》和《天罚刀劫》共通的根源为基点，将两者融合，达成圣极合力。
这一过程并非不可复制，只要修炼者具备先天阴阳大道、先天截运大道以及一对属性对立的先天大道，再搭配两套存在联系的上乘武学，就能依样画葫芦。
圣邪合力的难度并非在于实现的技巧，而是前置条件，若自身不具备这样的条件，哪怕境界再高，修为再深，也没有实现的可能。
罗丰最终没能成功，只是因为承载圣邪之力的法宝不够坚固，难以抵挡反噬的力量，而不是技巧上的问题，对此罗丰也无能为力，只能期望将来能得到一些更上乘的宝器。
如今被他用来实验的法宝，一者是阴阳雌雄剑，本身是中品宝器倒也勉强承受得住压力，可另外一件得自瀛仙宗馈赠的流火之刃仅是下品宝器，终究力有未逮，不堪重负。
羽化宗能十分大方的满足罗三的要求，是因为其弟子多为剑修，而且陨落的强者不少，匀出一柄中品剑器不算困难，可瀛仙宗陨落的强者本就不多，其中也没有几个是专门修炼刀法的，即便他们有心想要报答罗丰的恩情，也找不到合适的礼物，最终只有一件流火之刃，勉强符合要求。
流火之刃的本质是将火焰凝固成流水的形态，同时兼具水火的特点，而将两种对立的能量统合起来，某种意义上也符合阴阳大道的意境。
“不知道瀛仙宗何时能才能将魔族扫荡干净，若来不及的话，干脆等到月末，利用时空壁垒变薄的机会穿越回羽化界，将罗三留在那边，又无法感应到他做了什么，着实叫人担忧。”
瀛仙界的魔军虽然已经被击溃，但还有余孽幸存，躲在各个角落中，而只要此方界域还有一只魔族活着，瀛仙宗就不算是彻底掌握此界，无法像之前万兽界的魔军一样，进行大规模的转移。
罗丰曾帮助瀛仙宗一起追杀魔军，消灭他们最后的反抗力量，并联手斩杀了最后一名残存的魔王，用通天古书吸收魔魂后，回馈出一枚刚之道种。
目前，瀛仙宗修士大部分都在疗伤，恢复在之前大战中所受的伤势，只派出一小批人利用瞳术、占术等手段搜索躲藏起来的魔族。
“如果实在来不及，干脆便以刚之道种辅助炎帝圣王拳的修炼。”
罗丰正琢磨间，忽有一道灵识波动通过唯一的缝隙，传入密室。
“是司空玄，在这个时间段里来找我……看来是除尽所有的魔族了。”
罗丰收起阴阳雌雄剑与流火之刃，推门而出，果然就见司空玄站在门旁，开口道：“方才有门人回报，找到了魔族最后的藏身处，并已尽数消灭，瀛仙界已经彻底纳入掌控。”
“哦，是怎么确认魔族被全部消灭？”罗丰问道。
究竟潜藏了多少只魔族，瀛仙宗也难以统计，只有一个大概的数字。
“有异象诞生，据说在杀死那批躲藏的魔族后，天空中突然降下光柱，接着就有一物凭空出现。”
司空玄伸出手来，掌心处有一颗看起来仿佛晶石的东西，他解释道：“此物名为破界之心，只有在彻底征服一方界域后，才会出现，至于具体的作用，你摸一下便知道了。”
罗丰伸出手，轻轻触摸了这块破界之心，瞬间就有一大串讯息流入脑海。
讯息中讲述的内容，正如司空玄所说的那般，只有当消灭全部的魔族或者人族时，破界之心才会出现，而且一方界域只有一块，通过这块破界之心，可以召唤一名外界的生灵，且这名生灵的境界不得超出界王境（魔族则是不得高于王级）。
当破界之心出现后，本方界域的出入限制将会更改，由每月两次的限定数量，变更为每半月一次的不限定数量，起始时间以破界之心出现的时间点为基准。
罗丰思索道：“这种讯息的透露，简直就跟解释某种游戏的规则一样。”
司空玄露出期许的笑容，摇着扇子道：“比起游戏，更像是赌局。”
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