罗丰只觉自己的神魂如同一方干涸的池塘，忽然得到了一条江水的浇灌，迅速充盈起来，眨眼间，积水成湖，还在不停的扩张。
这种速成的法门，必然有着弊端，比如根基不稳，又比如将来难免要偏向鬼道术修。
但罗丰本就不打算走术修的道路，只是单纯当做辅助的手段，也就无需在乎根基是否扎实。
等到神魂强度提升至四重境巅峰时，他断开了联系。
鬼师一脸心痛的收回魂力，看它可怜兮兮的表情，不知情的人还以为它被压榨得境界倒退，事实上，它损失的魂力，尚不到十分之一。
虽然魁奴的一切从属于驭主，但罗丰不想因此将关系搞得决裂，所以适时收手，反正以四重境巅峰的魂力，去完成二重境巅峰的修炼法门，绰绰有余。
罗丰挑选篆刻的两门术法，阴系的名为阴神刺，是纯粹的精神攻击手段，只伤神识，不伤肉体，而且无声无息，无影无形，最适合阴人偷袭，若配合鬼气、冥气、死气、怨气、戾气，更是能坏人根基，遗祸终身，端得是阴险歹毒。
另外的阳系术法，则是炎凰诀。
没错，正是羽化宗弟子人人修习的炎凰诀。
这门法诀自然不是罗丰从善功堂兑换来的，而是源自谷峰主的遗留。
这位天才弟子在修行路上奇遇不断，曾经在外出试炼时，遇见一名羽化宗弟子与一头异兽激战，最后两败俱伤，被他做了一回渔翁，而在清点战利品的时候，更发现这名弟子是羽化宗长老的血亲，携带的功法玉简都是不加禁制的，捡了个大便宜。
谷桐的身家宝物在他遭受气运反噬的时候，一并跟着乾坤袋毁灭了，但修习的法诀总算还遗留在记忆里，大大小小有近千之数。
他一生奇遇之多，可见一斑。
罗丰原来准备的阳系法诀，乃是灵燕火雨咒，以真气催发真火，凝聚成一群燕子，一口气挥洒出去，虽然威力不强，却是一门难得的低阶群攻火系法诀。
但是，灵燕火雨咒又怎么比得上羽化宗的炎凰诀，这可是一个大门派总结数千年来无数前辈高人的心血，归纳出来的最适合入门弟子修习的筑基法诀。
两者不可相提并论。
做好准备后，罗丰试着在神魂上篆刻阴神刺的灵纹模具，过程出乎意料的顺利。
只失误了一遍，第二回就成功篆刻，如行云流水，想来是神魂中的鬼道气息，与这门法诀相得益彰。
不过，轮到篆刻炎凰诀的时候，就没那么容易了，哪怕罗丰选择的，是炎凰诀的诸多招式中最简单的“阳雀跃枝”。
鬼道气息与炎阳属性相冲，乃是天生仇家，篆刻起来格外艰难。
若说篆刻阴神刺是水乳交融，那么篆刻炎凰诀就是滴水入油锅。
罗丰觉得自己正在将烧得滚烫的烙铁，狠狠的印在神魂上，耳边似乎能听到嗤嗤的焦糊声，伴随着源自灵魂的刺痛。
他的术法水准实在是烂，又没打过基础，因此下手没个轻重，就像雕刻木像时，有的位置只需刻深一寸，有的位置却要三寸，而他却是不管不顾，一律五寸。
若非他的神魂达到了四重境，足够厚实，换成普通的二重境修士，只怕早已神魂受创，失手把豆腐捣碎了。
一遍遍的失败中，罗丰掌握了一些技巧，比如根据神魂反馈来的疼痛程度，调整每道灵纹的真气用量。
不知不觉中，罗丰的术法技巧进步神速，毕竟也不是人人都能拿自己的神魂当做实验品，而且，他极为擅长总结经验，犯过一次的错误，就不会再犯。
这般连续失败了三十五次，终于在第三十六次篆刻时，罗丰成功将“阳雀跃枝”的术法模具构建出来。
虽然歪歪扭扭，在行家眼里太过粗糙，一点也不够精致，占据的面积更是正常情况的两倍，严重浪费神魂容量，但终究是成功了。
罗丰念头一动，一只麻雀形状的火焰出现在眼前，振翅飞舞，充满了灵性，并且随着他的心意飞行。
“不愧是羽化宗的筑基法诀，跟那些徒有其表的火禽术法截然不同，灵燕火雨咒虽然也是以火焰凝聚成燕子，但燕子的形状除了美观外，并无一丝用处。功法玉简的末尾更是建议，神魂操控力度不够的修士，直接构建成火球形状即可，完全是挂羊头卖狗肉，‘灵燕’二字删掉也罢。”
罗丰摇摇头，施展炎凰诀中的第二式“火凤来仪”，掐印念咒，火焰麻雀随之变幻，刹那间化成半人大小的火凤凰，凶焰滔滔。
所谓麻雀跃上枝头变凤凰，“阳雀跃枝”正是炎凰诀的起手式，通过它来使用后续术式，有事半功倍之效。
念头再一动，火凤凰自动熄灭。
罗丰满意道：“不错，现在我也能冒充一下术修了。”
通天古书忍不住泼冷水：“人的神魂强度有限，每一境界能够构造的术法模具的数量不是无穷的。
打个比方，人的神魂是间房子，境界越高，房子越大，而能篆刻的术法模具则是需要搬进去的家具，越高深的术法体积越大，一旦将房子的空间堆满，你就再也放不进其他的术法。
真正的术修，就算不懂得合理搭配‘念随法出’的术法种类，也至少懂得尽可能节省空间，哪像你，一双筷子非要分开放置，生生占掉两份空间，浪费可耻。”
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