飞天一起舞蹈, 万丈光芒照耀舞台。
仿佛真正的极乐世界，没有痛苦和悲伤的存在。
使者的亡魂懵懵懂懂出现，仿佛被这群飞天们的魅力吓到, 躲在舞台一角不敢上前。
然而，温柔的飞天环绕着亡魂，将他们步步牵引到了璀璨光芒之下。
共享此时的佛会圣光。
亡魂的前排, 没有了观众熟悉的坚毅刚强，导致他们有些奇怪。
虽然每个人脸上浓墨重彩辨不清真实模样，但是他们一眼就能看出没有若沧的存在。
舞者的神态对比过于明显, 大部分人都发出来相同困惑。
若沧呢？
正在此时，音乐骤然雄浑凝重, 一股杀气扑面而来。
身着赤红坠金服饰的金刚力士，身批彩衣，破空而来。
他脸上杀意四溢、愤怒狂暴，只一人就带出了千军万马的金刚力士，抬手就要将角落这群闯入的亡魂，赶尽杀绝！
舞蹈由肢体动作展现, 然而, 观众瞬间感受到了穿透屏幕的狂躁怒火。
金刚手中柔软的飘带化为利器, 在铿锵琵琶声声之中，利刃般穿透亡魂。
亡魂不散，痛苦不堪。
下一刻就要被金刚打散魂魄，却见身后的琳琅, 随手将琵琶扔给伴舞，冲上前去。
这么一抛一舞, 整个画面的节奏变得极快。
极乐世界并非风平浪静, 使者误入极乐差点魂魄将熄。
九九八十一难, 雷鸣叱咤在前。
使者在金刚怒目之舞前不退缩，不畏惧，还能持剑相迎。
他们搞不清楚状况，却本能的护卫弱者，将飞天拦在身后。
金刚怒火变为使者前往极乐世界的第一场磨难。
死去的人们，仍旧坚持着生前的意愿将满身怒火的金刚，当成了杀入极乐的劲敌。
飞天身姿柔弱，却能胜过金刚万倍顽强。
亡魂衣衫褴褛，却不畏金刚力士滔天怒火。
柔美端庄的飞天，狂躁盛怒的金刚力士，成为了《极乐》之中最具张力的两个角色。
琳琅一举一动，一进一跃，演尽了飞天的慈悲与善良。
若沧一卧一立，一退一振，演出了金刚力士的森严果断。
他们明明是极乐世界同样的仙人，却对一列亡魂有着不同的见解。
争夺善良与戒律底线般的战斗，由舞台上这一群舞者，展现得骇浪惊天！
观众在屏幕前屏住呼吸。
他们泾渭分明的界限，象征着佛法的温柔与严苛。
琳琅要留下这群无处可归的亡魂，而若沧则是要将他们超度轮回，归于尘土。
《极乐》明明是乐。
却让人感受到不屈的灵魂，与愤怒、与享乐的抗争。
那群伴随着观众，一路走出大唐的使者，与己斗，与敌斗，与天斗！
不过一阵风起黄沙落，一场乐神起舞。
来自大唐的不屈亡魂，从生到死，从死飞升。
最终融入西方极乐，把一腔执念愤怒哀伤，成为了飞天身旁的金刚力士，与若沧一同守卫圣地。
这样的转变，由舞蹈淋漓的展现在观众面前。
却令人高兴又伤怀。
高兴的是死去的人仍旧能在另一个世界活着，保持他们的本心与魂魄。
伤怀的是，他们……终究是死了。
活着的人，才能感受到那份心酸苦痛。
明明《极乐》里仙女很美，金刚很飒，使者很帅，可是他们看得心绪难以平静，直到幕间的幽光再亮，也止不住心头惆怅。
有人幽幽感叹。
“终于感受到为什么有的人会信佛了。”
活着太多遗憾，总会希望死后弥补。
《极乐》就是这么一出安抚亡魂的篇章，在《梦回》感受到的所有无奈、痛苦、悲伤都有了新的归宿。
大师的作品，勾起了狂热的称赞。
琳琅仅仅出现一幕，就受到了全部观众的认可。
他们大多没有看过这种纯粹的舞蹈，对民族舞的印象还停留在春晚拼盘。
此时，千言万语说不尽他们对大师的敬仰，只觉得网上的一切赞美都显得那么苍白。
对他们来说，《敦煌飞天》无异于仙舞落凡尘。
此舞只因天上有，人间难得几回闻！
那些一张一张截出来的图，在琳琅脸上找不出一丝岁月的痕迹。
她的视线柔和慈祥，笑容若有若无，庄严之中不失温柔，俨然是敦煌壁画上慈眉善目的飞天，穿越了时光，款款而来。
在这样的大师面前，好像一切美景都黯然失色。
然而，若沧的怒火凛然，成为了观众欣赏菩萨般美景的阻碍。
“若沧……真的是恐怖啊啊啊！”
他的截图永远载着杀人似的怒意，狂放外露的情绪，观众想回避都没有办法。
若沧上身画满敦煌彩绘，下身穿着繁复舞裤。
脸上画着凶神恶煞的鬼面，再配上他演技一流的神态，那真是与恶鬼无异了！
面对这样的若沧，仓鼠都要哭泣。
他们在幕间休息偷了多少使团武官的帅图，最终都被一副金刚力士的恐怖姿态打败。
黑面阎罗说的就是若沧这种金刚力士！
那种杀气！那种狂暴！那种盛怒！
简直是一亿个秦潇然、一千万个宋凄的乘积！
看完《极乐》的围观群众，一边夸琳琅大师仙女下凡，一边问仓鼠“你们哥怎么又这样”？
本来他们已经将若沧形象，定格为心怀故土的武将，脑补了一出为国出使的豪迈。
结果金刚力士一出，立马能止小儿啼哭！
人类的记忆相当金鱼，但是对恐怖事物的记忆能久到成为一生的心理阴影。
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