“应该说是做得很好！”也不知道是不是被西瑞尔的镇定感染了, 欧律比亚也很快反应过来, 在最初的惊讶过后，她对于这个安排实在是再满意不过了。
看着目光之中满是惊喜和幸灾乐祸的欧律比亚，西瑞尔不由吻了吻她的金发, 之后才笑道, “看来雅典娜接下来这几年的日子, 一定会万分精彩。”
“我期待着她想起自己身份的那一天，那个时候, 她的脸色一定会十分好看！”欧律比亚半点都不掩饰自己的恶意, “也不知道到了那个时候, 她还有没有勇气出现在那些圣斗士面前。”更加不知道那些圣斗士得知自己所要保护的女神竟然是这么一副尊容, 会不会把被她吓得隔夜饭给吐出来？！
对于雅典娜的倒霉，西瑞尔同样是喜闻乐见，“说不定她在那里生活那么多年，审美观也会给同化呢？到时候没准儿会以为自己美貌无双呢？”
就像是在以胖为美的汤加王国，外面的人或许很难理解他们的审美，可是生活在那里的人, 却并不觉得自己的观念有什么问题, 相反会觉得其他国家的人很奇怪呢！
“她不会的！”对于这一点, 欧律比亚倒是比较有信心, “雅典娜在那里生活的时间, 满打满算也不会超过十年, 可是她灵魂上的问题一旦解决了, 就会重新做回神祇, 神祇的记忆何等庞大，这些日子又算得了什么？”不过也正是因为如此，她恐怕会更加无法接受自己现在的尊容，更加地崩溃！
“你说得对！”西瑞尔微笑颔首。
“话说菱祗到底是把雅典娜送去哪里了？”欧律比亚兴奋过后，又忍不住有些疑惑，“世界上竟然还有这么奇怪的民族吗？”
她倒不是歧视什么的，每一个民族都有自己的传统和风俗，外人不好评价，只是眼前看到的事情，的确是超出了欧律比亚的认知，其实也不能算是她孤陋寡闻，毕竟世界之大，无奇不有，她也不可能什么都知道。
“的确是很奇怪。”西瑞尔对于欧律比亚看法十分赞同，最起码他就不会觉得这样的女人漂亮，当然，欧律比亚除外，她不管什么样子都是最美的。
心中怀着疑问，欧律比亚马上就拉着西瑞尔去了书房，打开电脑就是一阵搜索，不一会儿就找到了自己想要的讯息。
摩尔西族，女人把下嘴唇拉长透空，用泥做的盘子填充支撑，把嘴唇撑得很大，形成了大盘子嘴的奇景。因此，她们又被称之为唇盘族。
这里的女子有着独特“唇盘”装饰，她们以唇部畸形为美，没有唇盘的女性难以找到理想夫婿。唇盘族的女人和孩子身上都绘有传统纹饰，耳部也相应地穿孔并戴有扩大耳垂的圆盘。
摩尔西族是游牧部落有自己的语言，但没有文字。他们用茅草、树枝搭房，牛粪抹墙，房子十分矮小，室内简陋。房屋旁由三石垒灶，击石起火。他们依靠狩猎、放牧为生，也刀耕火种式种植农作物。他们基本上还保持着以物易物原始的交换原则，靠猎物、牲畜、农产品，陶器等去换取他们生活的必需品。
摩尔西族少女长到十几岁时，就会穿透下嘴唇，往嘴唇里放盘子，称为唇盘。唇盘直径大小不一，最大可达到二十五厘米。所置盘子愈大，谓之最美，也可获得更多的女儿出嫁时的财礼。唇盘越大，姑娘的身价也越高。唇盘最大的姑娘，其父母可得到五十头牛的彩礼，一下就成了富翁。唇盘成了致富的手段。
盘子型号不同，是用泥土烧制或木块做成。放唇盘前，要用刀将下嘴唇和牙龈之间切开，使下嘴唇与齿根分离。然后，先放一个小盘子把切开的口子撑开，使其不再长回去。随着年龄的增加，逐渐更换大的盘子，嘴唇就会越撑越大，最大的嘴唇能翻到头上把脸包住。这个痛苦的过程伴随着女孩成长为妇人。
唇盘也多种多样。有的上面刻有花纹，有的画着斑点，有的中间透空……平时放在嘴唇里，吃饭、喝水、抽烟时摘下。据说，摩尔西族唇盘是地位的象征，只有身世显赫的女人才有资格佩戴。出身低微的女人没有佩戴唇盘的资格。
摩尔西人大多□□着上身，除了大盘子嘴之奇观外，她们还在身上、脸上涂抹花纹；用树枝、粗皮、贝壳、牛角等装饰自己。她们不但在嘴唇上放盘子，而且还把耳朵拉长透空，放进盘子为美。耳盘越大也越美丽。
摩尔西女人要在嘴唇里放这种奇特的盘子的原因众说纷纭，并没有一个确定的答案，欧律比亚也并不关心这个，她只要雅典娜倒霉就好了。
如果是按照摩尔西族的习俗的人，应该是等着少女长了十几岁的时候，才放置唇盘的，不过雅典娜的情况显然不一样，如果真的等到那个时候，她就要恢复记忆了，那就晚了。
也不知道菱祗使了什么法子，雅典娜不过才五六岁，还是外来者的身份，嘴唇上便已经装上盘子了。
不要小看神祇的灵魂，哪怕现在雅典娜忘记了自己的身份，无法动用这一部分力量，可是她神魂之中蕴含的力量，对于身体的强化却没有消失。也就是说，雅典娜现在虽然才五六岁的年纪，可是她的身体素质，却要比同龄人高出一大截。
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