“尔等怎么如此孱弱？！”
“也难怪朝中奸党难除，礼制难守！”
沉焘痛骂了一句，接着就转身离开了这里，且因为心情烦闷，见自己仆人蹲下来当上马石慢了，就直接一脚踹在其腹部：“叫你站着，蹲下！好蠢的东西。”
“怎么这么说话，不守礼制的是奸党，跟我们有什么关系，只会窝里横？！”
“就是！有本事自己直接起兵清君侧啊，不也只是敢罢考嘛，却在这里说我们。”
“仆从这么多，一看就是官宦子弟，自然敢罢考，要是跟我们一样，不中第就不能光宗耀祖，看他还敢不敢罢考。”
沉焘这一骂，让很多本来也支持吴中行的士子都感到不满起来，纷纷对沉焘批评起来。
“你们够了！”
不过，这时也有一激进的士子吴正志见此不由得对这些士子大喊了一声，然后问着这些士子：
“难道他说的不对吗？我们不懦弱吗？！”
吴正志说着也带着仆人朝沉焘追了过来：
“这位朋友请留步，鄙人愿与你一同罢考！”
这时，也有好几个士子跟了过来。
“你要罢考吗？”
李廷机这时问起叶向高来。
叶向高凝神看着前方被押走的吴中行：“为什么要罢考，就因为如今朝廷不再恩养士子吗，如此，与唯利是图的商人何异？”
李廷机澹澹一笑：“你不是也对如今朝政颇有不满吗？”
“确切的说，不是不满，而是担忧！”
叶向高回道。
李廷机听后问：“所以你打算继续考。”
“非但要考，还要谏！”
“其实罢考，何处不是一种懦弱的表现。”
叶向高说着就也离开了这里。
李廷机跟了来：“怎么谏，万一谏未谏成，徒惹父母伤心怎么办？”
“一片冰心在玉壶。”
……
“家人若问，就用这首王少伯的诗告诉他们。”
沉焘最终没有决定南下，而是在京城暂住了下来，只打发了一仆人回去，而与覃鸿志等去了京师。
他们准备约集士子彷苏州地方遇到有官府行平之事时，就在京师文庙向祖师爷孔圣人哭诉，而啸聚策动士民，向上级官府告状的习俗，也组织一次罢考运动。
因为沉焘与覃鸿志还是想策动更多举子罢考，因为光是他们寥寥几十个人罢考没意思，反而还是会影响他们自己家族在当地豪族中的社会地位，故决定尽量借哭庙之事策动更多士子罢考，尤其是南直士子。
“万历十年十二月二十一日，江南孝廉为缇骑拿吴复庵，胆大包天，横行霸道，公然坏祖宗恩养士子之规矩，置圣朝仁政于不顾，甘为奸党爪牙，威吓凌辱名儒。罪恶滔天，民怨载道。读书之人，食国家之廪气，却不能尽除奸佞，愧对先帝托鸿士守制以左宗庙社稷之心，而虽恐牵扯君父不敢非议朝政，但只能以罢考绝仕途之心而表明遂往文庙以哭之……”
阴沉沉的天空下，烟尘缭绕的文庙内。
覃鸿志正跪在孔子像面前，念着哭庙文。
后面也跟着跪了许多士子，甚至不少都跪到了庭内。
而一旁的沉焘这时则已是泣不成声。
“罢考！”
这时，一来自苏州的举子赵必蕃受此鼓动，当即站起身来，紧捏拳头，青筋直冒地看着在场士子，且道：
“苛政不除，奸党不灭，我绝不入仕！”
“没错！不废苛政，不除奸佞，不释放复庵先生，绝不再举业！”
南直常州士子左晋先也跟着附和起来。
“蒲州无能，任由权阉张鲸与外朝奸佞蒙蔽君父，乃至任由缇骑四出，视士大夫为刍狗！我等无能，不敢公车上书，难道还不敢回乡读书以待拨乱反正之时出现吗？！”
覃鸿志也在这时落着泪说了起来。
“罢考！”
“罢考！”
“罢考！”
……
一时间。
许多来文庙的士子都开始振臂高呼要罢考。
一来和沉焘、覃鸿志等大官僚、大地主阶级来往的士子，自然也多是一个阶层的，也就对时下抑制豪强兼并的朝政最为反感。
二来他们也有亲友在朝中为官，也知道如今朝中态势是官不聊生，不但很难捞钱，还很累，这个时候入仕也没意思。
三来他们大多数南直士子，而近年来南直官绅受压迫最重，许多和覃鸿志、沉焘都等本就是同乡同科自然也更容易同气连枝，甚至不少本身就是吴中行、赵用贤等的亲友。
所以，这次沉焘等在文庙哭庙的效果倒是不错，一下子策动了数百名士子罢考。
而且大多数南直士子。
不得不承认的是，因为江南自明初开始就是人文荟萃之地，中产之家多，读书人也多，所以能在南直考出来的举子平均质量的确相对其他地方要高，比如更熟悉工商业如何管理，更熟悉钱粮国税如何操作，更知道如何兴修水利，相当于知道更多先进管理经验和先进产业。
虽然弊端就是这些来自江南的人容易借此机会拉帮结派、操纵朝廷财政，所以明朝一直有规定，户部不许江浙人入职。
但也不得不承认，这些人如果派到相对偏僻一些的地方，的确很擅长带动地方经济。
如东林党干将左光斗就在历史上于京畿大搞南方新型水田技术，使得京畿粮食产量大幅度增加，还有如今的潘季驯作为湖州人，他在水利兴修方面，也非常有建树。
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