第一百三十一章讲座
“近百年来，礼乐崩坏，但是我们是赵国的贵族，婚礼办的不能马虎，该有的婚嫁礼仪一样都不能缺少，也就是说六礼必须要办的体体面面，括儿这次和雅公主成婚，也算是近年来赵国的大事了，于公于私都要风风光光才行。”燕姝一想到赵括成婚，满心的欢喜，也冲淡了丈夫出征的惆怅。
赵括对六礼知之甚少，以往也没把心思放在婚嫁上，不禁问道：“娘，咱们既然要示人以弱，那么能免的就免了吧！对了，六礼都是什么啊？”
燕姝白了赵括一眼，道：“六礼都不知道了？纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，这六样俗称六礼，那些升斗小民自然能免就免了，你身为马服君之子，雅公主的夫婿，怎么能免呢……！”
纳采即双方互相选择，彼此采纳成偶。男家首先须请媒人到女家说亲，得到女方应允后再送上雁作为礼物，并正式向女家说明缔婚的请求。因为雁是候鸟，南迁北往都有定时，古时男属阳，女属阴，雁南往北来顺乎阴阳，以雁为礼象征一对男**阳和顺。而雁中雌雄成双是固定的，一只死亡，另一只就不再择偶，以雁为礼象征爱情的忠贞。
问名是男家派遣的使者在纳采礼后，请问女方生母之名，女子本人名、排行及出生年月日时等，以便回来后占卜婚姻的吉凶，问名也是以雁作为礼物，女家则要设酒宴进行款待。
纳吉男方得知女子之名后，则在祖庙占卜，预测婚姻是否吉顺。获得吉兆就派使者带着雁到女家报喜，叫做纳吉，之后婚约就算正式确定了。如果男家在祖庙卜得凶兆，预示婚事不成，那么就无须再行纳吉之礼了。
纳征是向女方送聘礼。纳吉之后，双方宣告正式订婚，男方要送给女家玄束帛和俪皮等作为聘礼。也就是红黑色与浅红色的帛五匹（一束帛为五匹，故束帛可指代数量），其中玄三匹、红二匹，因阳奇阴偶，这象征阴阳齐备，顺乎天地。俪皮是成对的鹿皮，有配偶成双的寓意。
请期即男家选择好合婚的吉日，派使者依然带着雁作礼物，去征求女方同意。到了婚期，新郎乘着黑漆车亲往女家迎娶新娘，前面有人执烛前导，后面有两辆从车及准备给新娘乘坐的车跟随。到了女家后，经过妆扮的新娘立于房中，新娘的父亲迎出门外，接新郎进家。这时新郎仍以雁给对方，行礼而出，新娘随行，然后新郎亲自驾车请新娘上车，再由专门的驾车人代替新郎赶车上路。
亲迎，新郎则乘上自己的车，先到自己家门外等候。新娘到达，由新郎接进家门，设宴共食，并进行规定的共牢、合卺仪节。共牢是举行婚礼时，新婚夫妇共吃祭祀后的同一肉食，象征夫妻自此以后尊卑相同。卺就是瓢，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎、新娘各拿一个用来饮酒，就叫合卺。
匏，味苦，用来盛酒必是苦酒。所以行合卺礼不但象征夫妇合而为一，而且也含有让新婚夫妇同甘共苦的意思。宴后，新郎、新娘脱去礼服，进入新房，新郎亲手摘下新娘头上的缨。缨是一种丝绳，为男女确定婚姻关系的信物，女子订婚后用它来束发，到成婚时才由新郎亲手解下。然后撤除室内之烛，婚礼遂告完成。翌日早晨，新娘要谒见公婆，以枣栗献于舅，乾肉献于姑，然后还要向舅姑进食。这时，新娘就成为男家正式成员了。
赵括听了所谓的六礼，脑袋都要大了，皱着眉头道：“结婚这么麻烦？看来婚姻乃人生之大事真是一点都不假啊！古今同理，都是累死人的差事啊！”赵括不禁想起了后世时候同学的一场盛大婚礼，不由得生出苦恼来。
燕姝笑骂了一声，道：“括儿这个新郎官倒是叫起苦来了，难道就不想想白白得了一个媳妇吗！如果我的女儿嫁出去，我可是要心疼死了，再听到你这话，还不得找你拼命啊！”
赵括苦笑了一声道：“娘，这个道理我懂，可是这些繁文缛节真的很折腾人，结婚一回新郎官肯定得脱层皮啊！再说了，赵雅还那么小，根本就是能看不能吃嘛！我这次亏大发啦！”
燕姝啐了一口，道：“说说就没有正形了，赵臻就能看又能吃了？她现在可是寡妇身，你就这么让她住在府上，传出去好说不好听，还是想个办法好好的安置她吧！虽说雅公主和赵臻感情不错，但是女人吃起醋来无法预测，万一弄个天翻地覆，马服君府上可就好看了。”
赵括讪讪一笑道：“娘说的是，我还真得去看看她，就让她住到城外吧！清静些对她也有好处，有时候流言产生的唾沫星子会淹死人的，我也不想被人戳着脊梁骨……。”
赵臻这几天无所事事，而且身边原本伺候她的平原君府上的奴仆都回去了，能说话的也就是小昭诸女，可赵臻和小昭诸女实在缺乏共同语言，说也说不到一块去，唯一可以说几句话的赵媛回到邯郸后就没了踪影，弄的赵臻跟深闺怨妇似的。
小美泡好了一壶茶，给赵臻倒了一杯，道：“这茶水很香呢！在魏国的时候听说这茶叫千金换，小姐您尝尝。”
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