随着伏羲的讲述，杨拓识海紫府之中，史书忽然大放光明，有无量灵光从书中浮现。
这灵光透过紫府，不被肉身所遮掩，逐渐在杨拓周身显化。
杨拓也发现了史书得变化，忙将其招出。史书化作一道流光，出现在他的身前。
只见史书书页翻转，在记载人族历史页面之前，又新生出了许多空白的书页。
书页之上，随着伏羲圣皇的讲述，不断有字迹显现。这些字迹密密麻麻，好似无数的蝌蚪在其上游动。
伏羲自也是看到了眼前的场景，他十分明白是怎么回事，自也不会去管，只是不断的讲述着妖族的历史。
随着时间的慢慢推移，那游动的字迹，渐渐有了脱离书页的趋势。
最后，它们跃然于纸上，漂浮于空中。字迹随着伏羲的声音不断变化，时不时有一些字迹，组成一幅幅如墨画般的大妖形象。
这些画面，渐渐的越来越多，最后，在虚空之中出现了漫天虚影。
随着虚影的变化，一条由妖族历史所组成的长河，出现在了虚空之中。
这长河没有源头，从虚无之中诞生。随着滚滚波涛，不断向前变化，数之不尽的妖族在波涛之中沉浮。
不时有那体型庞大，令人瞩目的大妖在波涛之中翻滚，溅起朵朵浪花。
这每一朵浪花，都是这些大妖在历史之上留下的印迹，灿烂而夺目。
历史的洪流从未停歇，不时有大妖沉入波涛之中，时而又有那不甘平凡的妖族，妄图脱离水面，激起了一朵朵更加璀璨的浪花。
杨拓也在伏羲这仿佛大道之音的叙述中，心神不断的沉沦，不断的沉沦，最后落入了一片黑暗的深渊。
随即一抹亮光从黑暗中生出，又有许多妖族的嘶吼从远方传来，他们在战斗，他们在厮杀。
无数的画面从虚无之中生出，不断朝杨拓涌来。一幅幅，一幕幕，都是妖族的过往。
杨拓的心神完全沉入了历史的波涛之中，跟随着波涛不断起起伏伏。
随着史书的记载，观看着妖族从萌芽到诞生，从崛起到强盛，最后又分崩离析的场面。
这是一种机缘！
在史书的帮助下，在伏羲的引导中，杨拓全身心的徜徉于历史的长河之中。
他十分清晰的感受着自己的“道”，从历史的演化中，吸收着无穷的知识，无穷的智慧，体悟着大道。
“道”无处不在，世间万物皆为道化，而且道还在不断的演化之中。
想要完全领悟“道”，根本就不可能办到。
就算是成就混元的圣人，也只是在茫茫大道之中，择其一二而修行。
杨拓的太乙之道，乃是二十四节气之道。二十四节气代表着天象，也是世界时间运转的标志。
他的大罗之道乃是历史之道，历史从时光中而来。与他的节气之道联系紧密，同出一脉。
历史之道虽然不凡，但仅仅凭借人族的历史，并不足以铸造无上根基。
修行之途，越是往后，越是艰难。每一丝的进步，都需要机缘、悟性、毅力。
若是时机不至，或许亿万载时光，无尽的岁月也恐难以有所精进。
因为在道途之上，每一步都要走得稳，一步一个脚印，如履薄冰。
杨拓打算拓展自己人族的历史，将之化作天地的历史。若是能成，他的根基将会更加深厚，才能有一些踏入混元的可能。
若是以人族历史为根基，大罗金仙或许就是他的极限。人族虽是天地的主角，但总归不能永恒。
每一个时期，都会诞生出可以影响天地的种族，人族也不过是众多种族之一。
或许有朝一日，人族也会被其他种族掀翻，退出历史的舞台。
如今借助妖族的历史，徜徉于历史的长河，杨拓对于道的领悟，又有了巨大的进步。
伏羲圣皇的一言一语，引动着无穷道韵。这些道韵就像天地间的游鱼，在杨拓四周来回游动。
它们时而欢快，时而低沉，时而随着杨拓的感悟，融入杨拓的身体之中。
时而还会吐出一些道纹，烙印在杨拓的身体之上。
修行就是一个体悟大道的过程，越是靠近大道，就越会为大道所沾染。
只有近道，才可以与道相合，才有悟道、得道、证道的可能。
杨拓修行的速度十分之快，短短数百年就修至大罗真仙之境。他虽然在尽量补足自己的根基，但是总归是积累不够。
无量的星辰之力，或许可以补充了他法力上的不足，但是并不能抹平时间上的差距。
他对于大道的领悟，与那些真正的大能相比，还是有所不如，差距明显。
好在他身具功德，得天地庇佑。
又有大气运加身，为气运所钟，因此尚没有出现根基不稳的征兆。
不过到了这一步，再想有所精进。要么慢慢领悟大道，补足底蕴。
要么再获得什么巨大的功德，得天地嘉奖。功德终归只能加快道的领悟，并不等同于道。
这个时候，就可以体会到杨拓历史之道的玄妙之处。历史之道自带时间属性，一个刹那，就可以跨过无数的岁月。
杨拓只要能够完善历史之道，徜徉于历史长河之中。那时候，他就像开了加速器一般，可以迅速的补全自己的根基。
杨拓徜徉于历史长河之中，穿梭在时光之中旅行。时不时又跳出历史长河，超脱于外，细细感悟。
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