我等传小国之命，观大国之光，以听政教访风景为心，岂敢有他？”
秦德威气定神闲的也提笔回应道：“听闻尔日本国内近年来有狂僧瑞溪周凤，声称以日本为神国，欲去我大明册封王号，不奉大明正朔，只以表面恭顺欺诈而通贡？
《善邻国宝记》是不是此人写的？其间有大日本神国也之语，东皇、西皇并称之言，是何道理？”
策彦周良顿时愣住了，两国远隔重洋，消息很是不通，这种思潮怎么被对方知道的？
瑞溪周凤也是个高僧，前几代将军的高级顾问，但几十年前就去世了，对方又是怎么把瑞溪周凤的言行扒拉出来的？
他刚才见这位大明的年轻高官一直没个正形，未免起了轻视之心。
但见到刚才几句后，顿时如冰水浇头，这位年轻高官绝对不是浅薄无知之辈！
能被日本国内派来做使节的人，必然也是博学而善对，不然根本没法与大明方面的文化精英沟通。
周良和尚稳了稳心神，赶紧提笔写道：“吾国向慕中华，效化高出于朝鲜琉球之上！
然近年大明臣民指我国王使臣等狂呼夷人倭奴，便有国人一时不忍，故作愤激之言！”
秦德威看完这几句后，久久无语，这就是中日友好靠朝鲜？
这几句大概意思就是，我们日本国明明比朝鲜更有文化，但你们大明却总是喊我们夷人倭奴，对朝鲜却视为小中华，所以才有愤青不服啊！
秦中堂不禁哑然失笑，这位周良和尚也是个有急智的人物，不过关于他写出来的东西，作为穿越者只能表示，信你个鬼！
然后秦德威不再纠缠于此，提起笔写道：“我天朝物产无所不有，原不需尔国贡物。
尔国却急需我大明铜钱、生丝、瓷器、书籍、药材等物事，祖宗许以通贡，不过引导尔国王约束剿除倭寇而已。
如今尔国全然无措，倭寇依旧出没于东海，通贡于我天朝又有何用处？”
策彦周良提笔回应道：“岂不闻大邦绝贡吾国十数年，海寇愈多？通贡定能减少寇患。”
秦德威忽然冷笑几声，提笔诘问：“你究竟是谁派遣来的？守护大名大内氏还是幕府将军源氏？”
看到这一句话，周良和尚脸色又变了。
这句话本身不难回答，但是其中透露出的信息令他十分震惊。能写出这样一句话，表示对方非常熟悉日本国内情况。
策彦周良强迫自己镇静下来，写字答道：“自然是奉吾王表文而来。”
这句话算是滴水不漏，名义上统治日本国的人无论自称为大将军还是什么，但在大明这里只能称为“日本国王”。
因为这是大明皇帝册封的名号，并赐给了国王金印，确立了名义上的藩属关系。
秦德威笑着写道：“为何不敢正面回答？周良和尚你还是由大内氏选拔的吧？
就凭幕府将军政令不出居城的穷困窘迫，空握金印，只怕也无钱无力组织航海，只能将国王金印借与掌握勘合的权臣大内氏使用了！”
策彦周良看到这几行字，在北国早春中忽然就汗流浃背了，万万想不到，对方这位年轻大佬对日本国情了如指掌！
自从数十年前应仁之乱后，幕府将军威信扫地，现在已经是战国争雄的时代，将军早就是个空头统治者了。
如今大明赐予的朝贡勘合在大内氏手里，将军又没钱投入组织航海，所以也只有大内氏能组织起航海队伍去大明朝贡。
秦德威继续写道：“尔说通贡可减少海上倭寇，但据本官所知，倭寇以尔国萨摩、肥后、长门三州之人居多！
这些地方又不是大内氏领地，与大内氏通贡，焉能平息倭患？那我皇明又何必要通贡？”
策彦周良两眼发直，坐着一动不动，已经不知道该怎么回答了。
大内氏如果说有什么，那就是银子了，石见银山的开采和冶炼技术已经成熟了。
可如果直接说给你们大明银子，那就听起来就像是羞辱天朝上国似的，对地大物博的大明来说，银子又不能吃又不能穿。
更让周良和尚感到更可怕的是，日本国在对方眼里，仿佛就像是一个脱光了衣服毫无秘密的人，这还怎么谈？
秦德威等了一会儿，见周良和尚已经陷入深深自我怀疑，便又写道：“休说三年一贡，就是每年一贡也不是没可能。”
这句话映入眼帘，周良和尚立刻清醒过来，如果从十年一贡变成每年一贡，那可是想都不敢想的天大好事！
就是策彦周良不敢确定，这到底是意外惊喜，还是一个陷阱？
秦德威又写：“大内氏也可以接受我皇明册封，从此也是大明属臣，受特别优待也是理所当然。”
策彦周良无语，这个提议，他是万万不敢回答的，根本不能由他回答。
秦德威继续写道：“尔回国后，好生与大内氏分说，若能事成，我大明也不会亏待你。
朝鲜国有人言，能做大明的狗就是最大的荣幸，共勉！”
周良和尚沉思良久，写字回应说：“大明藩属不知有多少，还缺一个大内氏不成？若另有其它条件，请一并提出。”
秦德威就洋洋洒洒的罗列了一些：“以后允许大明在大内氏领地设置使馆，并派兵驻守。
大明子民可以行船贩运货物往大内氏，不得加以阻拦，亦不得加征。”
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