(⊙o⊙)…...洪亮吉摇头苦笑，随即将信纸撕了个粉碎，扔进火盆里烧成灰烬，心想我还是亲自过去骂他一顿好了。
就在这个中秋节的前后几天，从扬州到常州，先后有十几位屡试不第或是无心科举的读书人，都接到了由人转交的汪中的亲笔书信。
这些人有的是汪中的旧友，有的是一直仰慕其大名却未曾得见的年轻士子。他们在看过信后，有的是一把火焚之，只当从未收到；而有的则是悄悄收拾行囊，准备在八月下旬动身北上。
之所以汪中会在沉寂了两年之后突然来这么一下，主要就是受了刺激，准确的说是受了林子平的刺激。
乾隆五十四年七月下旬，也就是1789年的7月，由幕府的“北海奉行”牵头，来自岛国的大批兰学者先后乘坐北海商号的辩才船抵达了北海镇。
这其中最为着名的是已经66岁的杉田玄白，此外还包括了麻田刚立、宇田川玄随、高桥义时、山片蟠桃、司马江汉、本木良永、朽木龙桥、桂川甫周、后藤犁春、桥本吉宗、志筑忠雄等学者及他们的学生和家人，林林总总得有一百五十多人；其中的着名兰医内科学者宇田川玄随就是佐藤信渊当年的兰学老师。
幕府的态度是眼不见心不烦，既然北海镇要，那干脆一块打包送走，免得这些人没事就聚在大阪或是江户搞三捻四，弄的江户和大阪奉行一天到晚提心吊胆。
这么多岛国的自然科学爱好者集体造访，让北海镇的上层管理者们几乎是全员出动，赶赴鲸鱼港表示热烈欢迎。
不过汪中对此则一点兴趣也没有，甚至还谢绝了跟赵新一起去鲸鱼湾的邀请。
开玩笑！江南文萃之地，要什么人才没有？林子平从倭国搞一群学西洋人玩意儿的家伙来，赵王居然待若上宾，什么意思嘛？！
论学识，历史上汪中那是检校过《四库全书》的人，博览经史百家，无书不读，无数读书人为之景仰。在十八世纪中国汉学的传承脉络上那绝对是拔尖的人物，他能看得起岛国？
论文采，汪中的骈文在清代骈文中被誉为格调最高，所谓“惊心动魄，一字千金”。去年赵新在黑龙江城写的那篇祭文，后来被汪中看到这叫一顿损，大骂这写的是什么“狗屁文章”，将其贬的一钱不值。得亏是赵新没听见，否则非得羞的钻到桌子底下，再挖一坑把自己脑袋埋进去。
实际上汪中这还是顾忌赵新的面子，没敢当面损。话说以前他当诸生时，连督学都不放在眼里。有一回，一位孟姓的督学主持考试，期间踱步到汪中的考桌旁。汪中为逞其才，三下五除二就答完了卷子，然后就准备交卷，使劲一拍桌子，大喝道：“今日当吓死小孟矣！”他喊人家主考官“小孟”，话说自有科举以来，就是再有才学的人，谁能有他如此“壮举”？
事实上汪中也知道自己性格上的毛病，他的办公室里就挂着一副手书“峭厉峻急，不集其福。”意在告诫自己要戒褊去急，泛爱宽容，张弛有度，才能存其心，养育其正性，达到仁人的境界。做学问要和顺以从众流，才能学业精进。如此，方能胸怀广大，无灾无祸。
话说回来，汪中不去参加欢迎仪式，可小学校的一帮老师都去了，连王贞仪听说后也跟着老尤去了。等一群老师回来后就开始闲聊，说真没想到岛国现在竟然有这么多醉心于自然科学的人，而且水平还出乎意料的好，居然知道开普勒第三定律如何布拉布拉......
说者无心，听者有意。汪中越听越恼火，终于忍不住拍案而起道：“我泱泱华夏，汉、唐以后所服膺者，昆山顾宁人氏、德清胡朏（音同匪）明氏、宣城梅定九氏、太原阎百诗氏、元和惠定宇氏、休宁戴东原氏。所谓古学之兴也，顾氏始开其端；河、洛矫巫，至胡氏而绌（音同处）；中西推步，至梅氏而精；力攻古文者，阎氏也；专治汉《易》者，惠氏也。凡此千余年不传之绝学，及戴氏出而集其成焉！”
在座的老师们听了这话都是相顾愕然，原本你一言我一语的喧腾热闹一下就冷了场。大家早就知道汪中这人愤世嫉俗，时常有惊人之语，又怕泄露自己的底细，所以平时当他面说话都十分小心。再者对方这一大套话下来，听的众人云山雾罩，过了好几分钟都没琢磨过味儿来。
不过在场的王贞仪却是听明白了，她连忙拉着老尤出去好一通嘀咕，老尤这才恍然大悟，啧啧称奇。心说果然是名不虚传的大学者，这回可是领教了什么叫骂人不带脏字，什么叫意在言外。
要想明白汪中的这番话，首先就要理解什么是“经学”。经学严格的说就是指注解经书的学问，而经书则是中国古代学术的主体，泛指先秦时期各家学说要义，具体而言则是专指《十三经》。
话说明末清初的社会剧变，促使学者们开始反思宋元以来的学术弊病，以顾炎武为首的学者痛恨明代浮薄空疏的学风，力求经世致用，秉承“君子之为学，以明道也，以救世也”的宗旨，力倡求实的治学精神，讲求“读九经自考文始，考文自知音始。以至于诸子百家之书，亦莫不然”的治学理念，开清初古学之端。
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