长安。
“老臣拜见天子！”
蔡邕再次看到刘协，也是有些感叹！
“老师快请起来，学生受不得！”
刘协赶紧示意太监给蔡邕看座，蔡邕已经在大臣面前上贡了贡茶，刘协将其留了下来，刘协如今也没有多少外援，看到蔡邕自然高兴。
长安城内，杨家负责朝政，朱儁负责军事，两家分工明确，皇城内则由李儒，董承负责！董承是董太后的人，李儒确实手段高明，居然能让杨彪信任。
“全部退下，守在门外，没有吩咐，任何人不得入内，吾与老师很久未见，有许多话要谈！”
蔡邕也看到太监等纷纷退出，心里对自己这个学生也多了些了解，起码刘协目前在宫内还是有一定的话语权的。
“哎，昔日一别，未曾想发生如此多变化，天家可还好？”
“一言难尽，老师一家在荆州可过的还好？”
刘协并没有回答蔡邕的问题，反问了一下，刘协经历了这么多事情，早不是以前的那个稚子了。
“荆州在镇南将军的治理下，目前路不拾遗，夜不闭户，百姓生活也算是安定。老夫在襄阳主要闭门治书！”
蔡邕回答的很巧妙，既夸奖了刘表，又表明了自己在状态，自己无意仕途了，只是荆州环境安稳，适合他治书著作而已。
“哦，吾听到的不是这样的情况，听说镇南将军在荆州一手遮天，无法无天！其父子大肆招兵买马，四处征战，百姓民不聊生！”
刘协倒是说了说他自己听到的，似乎对于刘表颇有意见，这也正常，换谁做皇帝，刘表这么搞，谁都有意见。
“天家何出此言？”
“这是吴郡许贡的奏折，这是南阳皇亲国戚派人送过来的信件，老师请看！”
刘协找出了一些奏折和书信给到蔡邕，蔡邕略微看了看，大概就明白了什么情况，南阳水深，刘表父子的改革触动了他们的利益，但是如今刘表带甲二十余万，他们不敢明面上反对刘表，走曲线救国的道路了。
“吴郡的情况我也了解，许贡不过因为镇南将军没有表荐其为吴郡太守心怀怨恨罢了，吴郡太守是经过镇南将军表荐，朝廷应允的！
至于南阳的皇亲国戚，昔日光武帝改革之时，南阳便有如此情况，如今镇南将军改革，他们不过是故技重施罢了！”
刘协眼里有些失望，似乎是因为蔡邕向着刘表而有些失望，到不是因为这个问题。
“老师，我有一句话想问，镇南将军到底是忠臣还是奸臣？”
刘协问出了他内心最想问的话，蔡邕听了有些愣住，刘表，忠臣？似乎有些谈不上，毕竟军制改革等一系列措施，这都体现了刘表父子的野心。
但是说奸臣谈不上，刘表在荆州大量接济士子，如今位于荆州便有七千余士子，昔日在洛阳太学的士子大多都去荆州，加上郑玄，刘洪等人的影响，山东不少士子也前往荆州求学。
刘表自身在太学就有极高的地位，二十年前便带领太学生针砭时政，参加太学生运动，太学生的士子也是因为刘表在荆州，不少才前往荆州的。
刘表父子在荆州发展民生，发展农业，兴修水利，整顿治安，修建道路，这些行为也谈不上奸臣行为。
“刘表是汉臣！”
蔡邕想了半天，给了这样一个答案，刘协也有些不解！
“请老师解说！”
“景升乃汉室宗亲，自然是忠于汉室，因此为汉臣。至于忠臣，微臣不好评价，如果说是忠于大汉，那么刘表是忠臣，如果说忠于天家，刘表便非忠臣！”
刘协还是有些迷惑，毕竟十五岁，虽然经历不少，但是这些其中门道并没有谁和他说。
“汉臣，顾名思义，他忠于大汉！试问天子，如果天子那天驾崩，是否应该从宗室之中挑选继承大统？所以谁做天子对景升而言，他都一样，但必须是汉室之人做天子！
但是如果说忠于天家？那未必，首先当今天下大乱，景升志在平定天下，救天下黎民于水火之中！恕微臣放肆，昔日光武帝未称帝前是忠臣还是？”
汉朝的政治算是比较开明的，并没有形成对天子的无限崇拜，也没有到君权至高无上的地步，汉朝如王充，王符等人是标准的无神论者！自先秦如西门豹，到大汉如霍去病都算是无神论者。
东汉是中国的一个拐点，到底向左向右的拐点，东汉出现了大量的数学天文地理等科学家，王充是东汉与班固齐名的思想家，师从班彪，班彪是班固之父！
还有如桓谭，东汉初期的经学家，就上书劝过光武帝，上书写道“咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。孔子难言天道性命，子贡等人不得而闻，后世俗儒岂能通之！”
同时他还说这天下出现一些灾害都是自然的现象—“灾异变怪者，天下所常有，无世而不然。”希望不要过分解释它的意思。光武帝那时候正需要靠神学来确定自己的正统地位，自然不满，将其贬到六安做地方小官了。
张衡更是提出了多种学说，天圆地方的盖天说被张衡否定，东汉以前，神学的基础就是天圆地方，白日飞升等，浑天说则使得这一理论不对了。如果地是圆的，那神仙岂不在人的脚下了。
东汉末年，如仲长统等人继续继承了无神论的思想，而法家本身就是无神论者，韩非就不信鬼神之说！至于光武帝，一开始也奉更始帝为天下之主，后来从不交兵权到称帝，更始帝都还活着！
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