并州、太原郡。
晋阳城北城区一处里坊，确实显得与其他的里坊有些格格不入。
四座略显古朴的书院静静的坐落在里坊之中，这里便是晋阳城刚刚开办不久的蒙学。
此处里坊已经进行了大改，原来的居民都已经搬迁了出去。
这处里坊，只剩下四座新修建的蒙学堂，呈田字状分布于里坊四处，称之为“学坊”。
学坊的主道路只有两条，如同田字中间的十字隔开了四处蒙学堂。
正中央，道路的交接处被改造成了一处颇大的圆形广场。
广场的正中央，修筑了一座颇为高大的讲义台。
讲义台上立着有一面遮阳的伞盖。
伞盖上面并无半点装饰，丝毫不显华丽。
颜色也非是什么朱紫之色，而是和地上的泥土同色，和黄巾军的旌旗颜色相同。
早有消息从晋阳城的府衙之中传出。
今日是蒙学堂开学之日。
太平道将在此举办开学典礼，届时大贤良师许安将会亲临学坊，在学坊的广场上主持典礼。
学坊内外，几乎站满前来观礼的人，他们多是太平道的信众，或是感念太平道恩惠，听了传言，想要亲眼看看被传成仙人的大贤良师许安真容。
学坊的广场外围，站满了前来观礼的普通民众，也站着许多黄巾军的军兵，还有鹰狼卫的缇骑。
他们不仅是维持治安，也是前来观礼。
再到里面，到讲义台的附近。
五百多名身穿各式服装的少年，盘腿坐在地上。
讲义台站着数十人身披重甲，手按雁翎刀的黄天使者。
许安端坐在讲义台，看着底下少年一张张略显迷茫的脸庞。
许安又将视线投向远处，那些太平道的信众，那些头裹着黄巾的军卒，眼中大部分是狂热和信任。
“咚！咚！咚！”
放置于讲义台下的小鼓被几名头裹着黄巾的道童敲响。
鼓声缓缓传向四方，喧嚣的学坊也在这一刻慢慢的沉寂了下来。
鼎沸的人声开始消散，所有的目光都集中在了广场中央的讲义台上，集中在了许安的身上。
阎忠将绢扇插于腰间，跪坐在讲义台近侧，他的目光现在也停留在了不远处讲义台上的许安。
此时的许安，身穿着羽服，头戴道冠，手持着素色的拂尘，正襟危坐于讲义台上。
阎忠拜于许安的幕府之中也有数载的时光了，但他从未见过许安这般的装束。
许安常年身穿戎装，平常穿戴的常服也是和鹰狼卫一般的服饰。
如此装束，他倒是第一次见。
目若朗星，神清意平，道骨仙风，仙袂飘飘更不似凡人。
阎忠看着上首的许安，竟然觉得其和身上的装束，有种浑然天成的感觉。
好似许安天生就应该是穿着道服一般。
鼓声渐渐停下，学坊终于回归了寂静。
“大顺天地，不失铢分，立致太平，瑞应并兴。”
“元气有三名，太阳、太阴、中和。形体有三名，天、地、人。天有三名，日、月、星，北极为中也。地有三名，为山、川、平土。人有三名，父、母、子。治有三名，君、臣、民。”。
“欲太平也，此三者常当腹心，不失铢分，使同一忧，合成一家，立致太平，延年不疑矣。”
许安缓缓开口言道。
他选了《太平经》中颇为玄妙的一篇经文作为开场。
这经文并不需要学坊之中聆听的众人能够听懂，而是营造出玄妙的感觉，使得他接下来说的话更有说服力。
这个时代很多人，都相信这些玄而又玄的东西，还有说教。
讲义台和学坊都是经过了特殊的设计，讲义台上也被许安放上了数个可以扩大声音的喇叭状物体。
虽然扩大的声音有限，但在一众能工巧匠的帮助下。
如果学坊内保持安静，那么许安的言语在学坊之中传播，还是能勉强使得众人都能听清。
许安说话的方式也非是像平常说话一般，而是换了一种特殊的说话方式。
那是《太平经》中记载的一种别样的发声方式，可以使得声音更为浑厚，更有出尘之息。
“夫国者为舟也，庶人者为水也。水可载舟，亦可覆舟。”
“对于天下而言，我辈黎民就好像是众多水滴汇成的大海，而国家就好似海上的一片舟船。江河之水可以载着舟船行驶，同样也可以让舟覆灭。”
阎忠微微皱眉，他熟读经义，自然知晓许安所说的话是出自《荀子·王制》的内容。
原文乃是“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。”
许安这是将荀子的话重新修改了一番，其中最大的一点便是将其中的君王替换成了国家。
“大汉天子高高在上，不食这人间烟火，我等布衣草民匍匐于地，纵死万人亦不为大汉天子所知。”
许安铿锵有力的声音回响在学坊之中，在学坊众人耳中响起。
“当今皇帝昏庸无能，奸臣当道，偏爱世家，听信朝中邪祟谗言。”
“外族南下烧杀掳掠，西河郡数万百姓沦为豚犬，豪强世家、恶霸游侠肆意妄为，肆意欺凌我等布衣草民。”
学坊之中，很多人的脸上出现了哀伤的神色，西河郡的惨事，他们如何不知。
许安放下拂尘站起身来，恨声言道：“告官不应，上书不究，官官相护，不惩戒恶霸豪强，反而惩戒我等小民。”
“豪强世家，贵族高门之中的美味佳肴享用不完，宁愿让其腐烂发臭，也不愿意分给我等半点，我等布衣草民饥寒难耐，贫无立锥之地，酷吏却仍要从我等手中抢夺粮食，抢夺那仅剩的钱财。”
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