《驴得水》：1999年最佳华语片，没有之一！
这部电影的摄影特别好，那些意境总会升华那些隐喻。
当张一曼剥蒜如落雪哼唱起《我要你》，当裴魁山满含微笑
动情告白，当周铁男笨拙地跟随孙佳跳起华尔兹，当铜匠手
握着那一缕秀发唱起蒙语歌曲，我们知道，人生可以拥有很
多美好的东西。
但，这也仅仅是个开始。现实是残酷的，所以张一曼会
骂出那句牲口撕毁铜匠的幻梦，铜匠会变本加厉碾压张一曼
的人格尊严，裴魁山会在绝望后骂出婊子疯狂泄愤，孙佳会
在抗争之时周铁男直指帮凶的怯懦。但，这也仅仅是理想堕
落现实的标志。最开始是腐败的导火索，层层克扣，欺上瞒
下，让这个农村教育实验学校成为了贪腐的重灾区。好在，
那是1942年，对吧？
然后，美国人登场，其实借助这个由头，进一步逼出了人性
的劣根性。这个圆谎的机制并没有因为外部力量的介入而变
得更好，而是更糟。内斗眼中到人人表态，人人过关。所有
的私仇都公开化。批斗，剃头，羞辱，各种招数过后，所有
人都已经从疯狂到崩溃。我们见证了人性中最丑陋的部分。
卑鄙无耻肮脏下流的真实，让人觉得仿佛某一段历史的直播。
任何的美好都被赤裸裸的揭露所替代。人与人之间的关系变
成了毁三观秀下限的状态。
然后，我们开始怀疑真相，怀疑相信，怀疑感情，怀疑
人生，最终一声枪响，彩球散落。历史的车轮被坚硬的石头
绊了一下，从而希望变成了最后一句交代：去延安。或许，
正是开头的1942，与结尾的延安，让这部片从总菊的小黑屋
全身而退。政治上正确，是文艺作品的红线。《驴得水》能
够真正呈现在观众面前实属不易。
导演、编剧能磨出了如此精致的剧本。至于景别、话剧腔、
舞台感，已经被某些意会与共鸣取代，成为了融合的佳作。
从经济的角度讲，一曼的两次对账难道不是现实的缩影，
之前没有钱的时候，假牙，球鞋，眼镜，生活必需品，也能
让他们精神上愉悦。之后有了钱的时候，校舍、唱盘、貂皮，
浮夸的炫富，也能用物质弥合裂缝。
从政治的角度讲，特派员第一次来，狐假虎威，终究还
是被无知农民本土化的蒙语的莎士比亚，戳穿了留英的假象。
特派员第二次来，假洋鬼子，终究还是被受教育农民复仇所
裹挟，给美国人演了不可思议的死而复生。如果前面是农民
黄袍加身参演知识分子的骗局，那么后面就是农民掌权复仇
知识分子后叛国投敌。
从文化的角度讲，孙校长给铜匠的那几本书时，提到了
有教无类。但是当农民掌握知识之后，却在一方面戳破昔日
知识分子伎俩的同时，又开始利用这一点完成自己的小野心。
本质上，这比腐败的教育体制，更令人心寒，教育的目的难
道是为了实现精致的利己主义？相比之下，未受教育的铜匠，
不洗澡，不敢照相，有一堆陈规陋习，但是善良、淳朴。而
受教育之后，他学会了反抗，斗争，趋利避害，有一套复仇
心理，不再怜悯、同情。这个血淋淋的例子不正是给现实一
记响亮的耳光。
从社会角度上讲，在这样一个类似孤岛的穷乡僻壤，似
乎我们看不到学生、村民的出场，只是这几个人的戏码。但
是，社会就是人与人关系的呈现。我们看到了这些灵魂、这
些嘴脸、这些言辞、这些行径，我们还有什么可以奢望再放
大一点的生态圈会多么高尚、纯洁、节操、信仰呢？
回到最后，我们看到了孙校长委曲求全为了学校，号召
大家再一次手叠手，“聚聚气”，赫然传来了一声枪响。是
的，除了那个象征着正直、爱心、希望的孙佳，和散开的五
彩球，所有人都在驴得水的覆灭中丧失了初心。那时候，行
尸走肉般的活着，正式某种现实的写照。
走出影院的时候，我看到了很多人没有了笑容，说好了
的喜剧，变成了悲剧，甚至正剧。谁都能明白好电影的意义。
应该说这是今年最好的华语片没有之一。因为它所反应的问题，
也不仅仅是发生在我国特定的年代或地域。无论德国、美国还
是俄罗斯，无论过去、现在、还是将来。
（资深影评人XXX）
《驴得水》：荒诞不经，卓尔不群
喜剧电影是观众所喜爱的，有网络段子的搞笑抻长，也有
星爷的无厘头美学。讲一个笑话，说一个故事，这是顶难的事
情。有的喜剧让人笑得没道理，有的喜剧让人笑，也讲道理。
故事发生在1942年，“做大事不拘小节”的孙校长带领三
个老师与女儿发展边区教育，由于吃水不便，他们养了一条驴
拉水，称为驴得水。又因为教育经费紧张，他们把驴得水当成
一个老师——吕得水上报，多领一份工资维持边区教育。虽然
生活艰苦，但他们每天插科打诨，自得其乐。日子过得优哉游
哉，突然有一天教育部特派员要来突击检查的消息打破了安宁，
检查重点就是那位谎报的“吕得水”老师。
接着谎言开始了，每个人的原则扔掉了，底线突破了。
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