东王公已是圣人之尊，其目的又不是打死东皇太一，他的目的只是拖住而已。故而即便是已经成就太一大罗金仙的东皇太一一时之间也难以脱身。
纵使东皇太一使出浑身解数，仍然受困于东王公的缠斗。
东皇太一无暇他顾，导致了一些本该发生的事一样发生了。
那无情炙烤洪荒大地的十个太阳依旧当空，无数生灵死于非命，金乌的业力在短短时间内上升到了一个可以死十次的地步。
而在同一时间内，帝俊虽然也在努力维持着周天星斗大阵覆盖洪荒北大陆，可这个时间段的洪荒生灵大多都集中在洪荒的中大陆，所以他能拯救的生灵还不足总洪荒生灵量的十分之一。
帝俊与东皇太一在努力挽回这一切，而远在各自洞天的通天、元始、准提三位鸿钧门徒却一副乐见其成的样子，毕竟这背后有他们的手笔。
并非无情，只是站在他们的角度设身处地罢了。
如今巫族已呈败势，接下来肯定就是妖族与仙盟的都在，只有这两大势力也衰弱了，圣人们的传教才能更顺利进行，如是而已。
至于其他修士，在这种洪荒大事件中能保住性命就不错了，他们可没有时间关系天上十个太阳的事。
十日凌空，乍一看不过是十只金乌罢了。可别忘了，他们一旦出现在洪荒天空之中，便会拥有部分羲和赐予的神职威能，那是洪荒大道认可的太阳神职，一颗太阳便足以普照整块洪荒大陆。
如今十颗太阳一同出现，可以说除了真正的大能，诸如圣人、准圣境界之流的修士，没一个敢在出去晒太阳的。
且不说晒太阳了，在十日炙烤下，连一些修士的洞府大阵都岌岌可危，更别提那些不同阵法的修士有多惨了。
短短数个时辰时间，被活生生热死的已不下万亿生灵。
处于洪荒中大陆的巫族更是死伤无数，一时间能跑到盘古避难的都跑了过去，至于其他地处遥远的部落可就徒呼奈何了。
不过有一个巫族部落却非如此。
有大巫，名曰羿，善射，常为部落猎射凶兽，故名于族中。
却说羿自箭术大成后便在机缘巧合下于某一山洞中得了一神弓，自从得了这神弓，羿的射术如虎添翼，可谓念之所指，箭必之之。
这一日，看着无数同族被炙烤而亡，羿痛心疾首，悲愤之情添堵于胸，愤懑不已。
他忍着炫目光芒撇了一眼那凌空十日，又回望了一眼挂在房间墙壁上那具神秘弓箭，心中顿生一念。
“十日炙烤大地，生灵涂炭，万物凋零，我何不以神弓将十日射下？”
这念头一起，便再也收不住。
十日于九天之上，甚是遥远，若以寻常修士飞行速度，怕不得以千年计，自然不能同往日射猎野兽相比，可羿每当望向那神弓，不知为何便得自己可以办到。
“我一定可以办到，我一定可以射下天上的太阳，拯救我族无数生灵。”仅在一念之间，羿的念头越发笃定，他心中默念一声，而后径直摘下挂于墙上的神弓。
神弓在手，再次仰望苍穹。
羿惊奇的发现，那炫目的光芒似乎不再炫目，自己似乎能看到那轮烈日背后的三足金乌影像。
“三足金乌？原来如此，妖族该死！！！”
看清十日凌空真相的羿心中不由燃起一股难以抑制的怒火，随即便告别家妻，挥辞同族父老，顶着炎炎烈日，跨步外出，致于大山之巅。
山海经海内经曰：帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。
意思是说，帝俊把红色的弓和系着绳子的白色短箭赏赐给羿，让他去扶助下界的国家，羿于是到地上去帮助人们对付各种艰辛困苦。
若是根据山海经记载，羿的神弓显然是帝俊给的，相当于上帝信物尚方宝剑之类的，只不过这个洪荒已经被大道鸿钧扭曲得不成样子。
帝俊都变成妖族了，羿也成了巫族，神弓自然就不可能使帝俊给的了。不过这洪荒信息虽然扭曲得不成样子，但羿依旧还是那个羿，而不是有穷国的后羿。
此刻，羿于山巅，仰望苍穹，操弓跨步，引矢拉弦。
这一幕，被远在兜率宫傍边湖边小筑之中的岳原舟看得一清二楚。
只见羿松开弓弦的那一刻，弦上之箭便无端消失，仿佛空间瞬移一样下一刻便插在了金乌身上，当真躲无可躲，避无可避。
见此，岳原舟心中升起些惊奇，他隔着万里河山，仔细端详起羿手中弓箭来。
待到羿第二次引弓搭箭之后，岳原舟才嘟囔了一句：“唔......好似有一丝因果律的味道？”
岳原舟发现，那似乎不是量子层面上的变化，而更像是某种因果律的味道。
众所周知，单个粒子可以同时身处多地。
岳原舟见过将这种微观量子效应运用于宏观的文明，这种文明可以让他们的打击手段变得匪夷所思，他本以为羿的这个神弓也是这种应用，不过当他看到羿第二次引弓搭箭之时，经过一番对比才发现，并不是。
而更像是一种因果律的简单应用。
也就是常说的逻辑武器。
是一种需要有原因、使用的时候有代价的因果律武器，对如今岳原舟来说，这种武器并不太高深。
也就是羿自要搭弓射箭，那箭矢必然能射中其选中的目标，只是产生这种效应所引发的代价可就是施展者承担了。
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