大概是因为粮草实在不够用，压根耽搁不起。
吴良等人刚走不久，刘备所部便已经有了行动。
刘关张三兄弟亲自带队，带了大约五十余名兵士离开山谷，直接去了据此往西南方向大约二十余里地的一处山麓，名字叫做“赞皇山”。
接着这些人便在山麓之中重新搭建了简易营帐，而后分散搜寻了起来，似乎是在寻找什么东西。
很显然，这五十余名兵士才是刘关张三兄弟真正的亲信，因此能够参与这次颇为隐秘的行动，而剩下那些留在山谷中的大多数兵士，则要相对疏远一些。
不过这第一天。
因为马匹不够充足，光是赶路就花费了大半天的功夫，搭建好简易营帐之后也就到了半下午，他们只是在山谷内搜寻了一两个时辰的功夫，天色便暗了下来，搜寻的工作只能暂时告一段落。
所以，目前只知道他们偷偷跑去了“赞皇山”。
杨万里谈的差不多之后，派出一名兵士赶往郡城向吴良报信，自己则与剩下的几人继续监视着刘关张三兄弟的一举一动。
“赞皇山？”
收到杨万里的回报之后，吴良若有所思。
这座山在后世虽然没有五岳出名，但因为关联的颇为特殊的历史典故，吴良亦是略有一些印象。
据说这座山最初应该是叫做“漓（cuan二声）山”。
周朝的时候周穆王不顾重臣劝阻，毅然率领数万精兵，在此处多次会战犬戎部卒，终于将犬戎部族击败，维持了周朝数十年的稳定。
不过这场战争的过程却没有想象的那般顺利。
面对周穆王率领的数万精兵，犬戎部族的首领也颇工心计，深谙用兵之道，知道敌我力量悬殊，便采取了“避实击虚”的策略，与周穆王打起了游击战。
最终犬戎部族的人藏进了漓山一带，漓山一带方圆百里都是深山老林，抬眼层峦叠嶂，俯首沟壑纵横，周穆王率兵在这里寻觅了好几天，压根就没找到犬戎部族的踪迹，反倒是周穆王所部时常受到犬戎部族偷袭，吃了不少的亏，折损了不少兵士，士气受到了极大的打击。
正值周穆王一筹莫展之际，当天夜里竟做了一个怪梦：
梦中他恍恍惚惚来到一座破败不堪的庙宇，抬头看时，只见庙门口的锈迹斑斑的匾额上有“三皇庙”三个模糊不清的大字。
疑惑的走入庙中，只见三名鹤发童颜的老者正在一边喝茶一边闲聊，旁边还站着一个身着青衣的童子。
这四个人见到周穆王贸然闯入，脸上并没有任何异色，相反还叫那青衣童子为他端来了用坛子盛放的“茶水”。
周穆王正有些口渴，端起坛子仰头就喝。
结果“茶水”刚一入口，一股怪异的味道直冲口鼻，呛的周穆王险些将喝入口中的“茶水”全部喷出。
勉强将“茶水”咽下去，周穆王心中惊疑，连忙问三位老者这究竟是什么东西。
一名老者微微一笑，伸手蘸了一些“茶水”在石桌上写下了一个“醋”字。
周穆王更是一头雾水，心说哪有用醋来招待客人的道理，就在这时大帐外忽然传来斥候报告军情的声音，周穆王从梦中惊醒，连忙起身命斥候进来禀报。
原来斥候刚刚探得消息，犬戎部族此刻就藏在附近的坛山，打算在坛山一举击溃周穆王那士气涣散的军队。
“坛山？坛盛醋？”
周穆王恍然大悟，原来那三位老者竟是在用这样的方式提点自己！
再细细去想，那三位老者定然不是普通人……周穆王想到了那座破庙的匾额——“三皇庙”，难不成梦中的那三位老者便传说中的天、地、人三皇？
于是周穆王立即冲出大帐，命麾下兵士重整旗鼓，休整一日之后赶赴坛山与犬戎部族决一死战。
麾下谋士提出反对意见：“二十一日是癸巳日，乃是有名的黑道日，怎么可以贸然出兵呢？”
“两军交战，应审时度势，何言吉凶！”
周穆王大声训斥，“何况吾已得三皇指点，哪有不胜之理！”
果然，这一次周穆王大军势如破竹，在坛山将犬戎主力一举击败。
得胜后的周穆王感谢三皇提点庇佑之恩，率领众将士登上漓山，封漓山为“赞皇山”，也就是赞颂三皇的意思。
也是因为这个传说。
后世仍然存在许多三皇庙，其中供奉的正是天、地、人三皇，天南海北都有，不过保存下来的三皇庙最早智能追溯到元朝。
至于后世的赞皇山上有没有三皇庙，这个吴良还真说不好，毕竟他没有亲自去过，不过就算有肯定也不会太过久远，因为后世比较有名的“三皇庙”古迹中，并不包括赞皇山的三皇庙，即是说就算曾经有过，并未留存留存到后世。
其实除了“赞皇山”与“三皇庙”，比较值得注意的是周穆王这个传奇人物。
周穆王名为姬满，也被称为“穆天子”，他的列传《穆天子传》是后世非常有名的考古史料，其中记载的事情极为玄妙。
还记得此前在鄯善国骆驼坟中曾出现过的“西王母”雕像么？
《穆天子传》中记载，周穆王在位时曾西征昆仑，东征徐国，而在西征的时候便见到了西王母，两人惺惺相惜，互生情愫，但最终西王母无法放下女王之仪，周穆王无法放下帝王之尊，两人终究没有结果，后来周穆王回到中原不久便驾鹤西去，分别成了永别。
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