身边的卫兵如狼似虎，在战场上都如狼似虎，对付老百姓更是如狼似虎。
二话不说冲过去，连拖带拽，将那个跪地喊冤的人拖走。
时不时还传来叫骂声，如同土匪。
“鳖孙，闭上你的粪门！”
待哭喊声远去后，刘钰皱着眉盯着这几个本地地方的盐官和地方官员，看的那几个人心里发毛。
半天，刘钰才嘿了一声，笑了出来。
“他是自己胆子大呢？还是你们站在他身后给他壮胆？”
有个年轻一些的官员迈出一步，跪地道：“国公，读书人，当养浩然之气！既有浩然之气，自然胆大如卵！”
“国公只看这盐业总公司，却不去看看那些破产的百姓吗？”
“万民呼惨，千姓同悲，而至这一家公司兴盛。此有违天道！有违人道！此非王政，乃霸政也！”
刘钰点点头，脸色仍旧挂着笑意，道：“起来吧。好一个浩然之气。说得好啊！前朝覆亡，险亡天下，本朝重塑士人之风，今日得见，当真可喜、可喜啊！”
那年轻官员是冒着巨大的风险来说这番话的，这时候听刘钰这么一说，当真是一腔的热血竟找不到腔子喷出，仿佛积累了数月的一拳只能打在棉花上。
从盐场修好之后，短短几个月内，这个资本充足的大公司，就采取了最狠厉的手段来竞争。
现在的政策，是公司产盐、朝廷点数收购，再专卖给商贾，由商贾买票售卖。
新成立的大公司，仗着技术先进、生产力高、资本充足，在秋冬盐票售卖之前，报给了朝廷一个最低价。
如果是烧草烧柴煮盐的，不要说这个价格，再高一些的价格，也是赔钱的。
只有破产，来盐场打工赚力气钱这一条路。
如果也是晒盐的，则因为资本不足，技术不够先进，生产成本根本不能压低。当然，主要还是那些私下里囤积盐场地的“场主”还要压榨。
这玩意儿，理论上，淮南淮北的盐场之类，都是朝廷的，盐户只有皮而没有骨。
但别说现在了，就是后世，土地集体所有的时候，私下里卖地的事也有的是。等到后来农业补贴或者拆迁的时候，全国更是不知道爆发了多少起因为当初“卖地”而引起的风波。
法律上，不能卖，契约不成立，违法。
情理上，习惯法上，又没法弄。只能弄了个“要尊重历史事实”的说法。
如今更别提了。
不卖是现在死，卖了日后受盘剥，那也只能卖。
加上租子，本来技术就不足，如今大公司再压价，日子确实难熬。
大公司的讨论，非常简单粗暴。
就是压价。
烧草烧柴煮盐的，这要是能干过免费的太阳能，那可真是以为大顺的柴草遍地是不要钱了。
而那些晒盐的，被公司逼到经营不下去，自然会选择出售。
公司会买下经营权。
但买下之后，绝对不会跑那么远、那么偏僻的地方再投资。
而是直接把盐场平了，把地圈起来，扔在那。
仗着技术先进，资本雄厚，压价压到了加上盐税都比烧草煮盐的私盐便宜的地步。
小手工业者的破产，在刘钰的推波助澜下，于盐业一行，半年见效。
他现在真的是虱子多了不养了，淮南垦荒公司，刚爆出来大事，逼死了不少人。
如今淮北盐改才半年，就民不聊生，估计也快出流民图了。
然后他还真没办法扯淡。
他理亏。于此时的理、此时的义、此时的三观，他理亏亏的大了。
现在站出来为民请命的官员，可能是和私盐贩子有勾结，但也可能是真的为民请命、浩然正气、铁骨铮铮。
理亏之下，刘钰也只能道：“嗯。”
“自太公煮海、管仲官山，以牢盆为器、柴草为煮，已历两千年。”
“宋元时候，有风车之术引卤；前朝中期，晒盐之法乃出。以至于长芦福建各地，柴草垦为耕田，盆灶覆为丘墟。自非以权势迫之，实乃应天自然也。”
“今你蕴浩然之气、抱天道圣学，何乃强要逆天理、背自然而行事？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡’？”
“今大公司带资百万，铁牛数十，引潮取卤，无问朔望；蒸腾结晶，分池森严。晾那些小生产者，如何能敌？”
“他们若卖场取契，以资来降，仍不失小股东之位。盐价日贱，百姓日利，岂不美哉？”
这种道理，是没法辩的。
往微里说这是三观问题。三观问题只有争吵，没有辩论。哪怕先秦墨辩名家的时代，也知道先设置清楚大家都任何的定义，才能继续往下辩。
往大里说，这是阶级的斗争。小生产者和大资产者的斗争；家庭手工业和大工厂的斗争。
阶级的斗争，你死我活的事，要么家庭手工业死，要么大工厂死，没法调和。
刘钰说他这一套是“自然之理”、“天道不仁”。
反过来人家还说他们那一套是“自然之理”、“天地有正气”呢。
气理之论，刘钰没资格参与辩论，先分善恶后有天，还是先有天地后善恶，这是他们儒家内部的争论，刘钰连边还没摸着呢。
如今他强词夺理地这么一说，对方可没有听罢，气满胸膛，大叫一声。
而是很不服气，还要继续争论，却被刘钰用非常专横的词汇打断。
“我乃当朝国公，你一小小的六品官，凭什么和我争论？便是朝堂争论，甚至陛下再立盐铁之议，那也轮不到你。”
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