王九年，长信侯毐作乱而觉，矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人，将欲攻蕲年宫为乱。武成子以王命发卒攻毐。战咸阳，斩首众，武成次子康俘毐，蒙武攻雍，平叛。依律杀嫪毐，夷三族，迁太后至蜀，令不出。
十一年，秦盟齐以击赵魏，使王翦将卒十五万攻赵，使武成子将卒十万攻魏，使蒙武将齐兵八万攻魏。王翦入河内，败李牧，武成子纵兵势，攻大梁，书利害予魏王增，增遂降，自刎于王宫，魏灭。
十三年，二月，秦王召群臣曰：寡人闻，赵王偃欲王公子嘉，娼后立子迁，逐嘉至代，可伐乎？武成子曰可，国尉缭曰：当合兵以攻邯郸，既拔之，赵遂降。子曰：赵人甚坚，诸国不比。於是使子将卒三军伐之，蒙武将五万攻中牟，王翦将五万攻路，子将五万攻代，拔之。国相郭开言不可为，娼后及赵王迁请降，开邯郸，赵灭，自始三晋归秦。公子嘉自代如燕，赵卒群臣多从之，封中山王，祭祖誓血以抗秦。旬月，武成子击中山，破之，中山王嘉走武遂。
赵既没，武成子至马服，乡邑人仍爱之。次月，秦王巡邯郸，燕王丹患秦兵至国，恐，使荆轲献燕督亢之地图，轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。轲持匕首椹之，武成之子康剑击之，乃曰：王头槌！遂头击荆轲．康断其右臂，荆轲废，令体解轲以徇。
十四年，初，匈奴犯云中，秦使李牧将边卒二十万伐之，司马尚、赵康为副将，武成子至南郡以备楚。利，斩六万，毁王庭，匈奴弗复窥长城。陈郡太守樊於期叛，欲挟武成子以抵秦国。子密知，假病以慢之，率南郡卒十日击陈，杀樊於期，乱止。既知楚将项燕，佯伏击以诱之，逸军待劳，半途击之，楚兵溃，子势如破竹，拔十数城。攻寿春，拔之，走楚王。秦王使臣至陈，设九江郡，抚民利之。
十五年，李牧回，受驷车庶长，司马尚亦受也，赵康斩首八万，赐关内侯，为马服君。
十六年，武成子谏王治三老孝悌于郡县，行教化以安民，王以为可，天下儒士皆赞之。
十七年，燕变法不利，辽胡叛，下数城，感子仁德，欲迎秦师以归，王使王翦攻燕，利，燕王丹及中山王嘉东走，燕灭，纳其地，设辽东诸郡。时东胡犯边，王翦军三面而击，擒杀之。
十八年，王予子虎符将以攻楚，征卒五十万，诸将皆领其职。子发四军，令王翦攻泗，赵康攻衡，李牧穿击之。子攻居巢，拔之。分楚四，将击之。冬，楚王病笃，卒钱塘，子败项燕，马服君杀之，楚灭。
十九年，王立咸阳大学，设大学祭酒以务国学，子为此职。文信侯吕不韦荐甘罗使齐，王允。甘罗求见齐相后胜，贿以金银，许以富贵。后胜乃谏齐王曰：秦势不可挡，毋抗，然掘墓毁祀。王曰不降，发卒四十万守西界以抵秦。秦使王贲将卒十五万，绕而攻齐王城，齐王惊怖，开王城，乃降。秦初并天下，一统。
秦王政见子曰：或曰上尊号为泰皇，或曰为帝，何如？子曰：去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’，王制曰：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。後世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
始皇帝元年，政立登基，国号“大秦”，祭天地祀先祖，典贺一统，颂群臣绩。子以皇帝玺予政，礼曰：命为制，令为诏，天子自称曰朕。
子自始工于撰论，著问农、劝学、律论、千字文等书十数篇，简文字，振科技，拟开蒙，启民智。始皇帝二年，子阴巡四方，状如仙也。
至下邳，时雨遇老者于途，至其室观其书，子惜不为政，既论之。老者号黄石，曰：饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。……足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理国、理家，可也！【见《黄石公素书》】子曰：谬矣，夫人本，刑罪之，尊人利，是以基家国。驳所言老庄者不相往来，儒道者君臣父子，秉烛坐论，记《与武成侯论》，后遗张良。张良者，韩相平之子也。
始皇帝四年，马服城井见黄龙，民异论之。
九月，武成子薨，年五十七，天下哀，赵地招魂兮，其声盈道不绝，余地皆有所祀。时东胡夷欲犯边辽东，民卒哀击之，追杀不止，夷王斩将首以平懑。皇帝诏葬咸阳郊桃山，陵邑简造，仿马服如是。城邑乡人泣拜不止，三日不绝。
武成子子养政，一统天下，兵无所不加，制作政令，施於後王。盖得圣人之威，河神授图，据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，距之称始皇。
武成子生康，为马服侯，征百越设象郡，走月氏通西域，武功彻侯。
马服侯康生修，袭马服君，兵事类父祖，守疆拓土，内政外化。
武成子子养成嬌，庄襄王之子，为长安君，至大秦大学祭酒。
武成子生女善，为蒙毅妻，袭武成君，事妇业以利国，后世称之能。
武成子孙养者冒顿，匈奴单于太子，求学于武成子，子以孙养之，既归匈奴，杀单于头曼，遂尽诛其後母与弟及大臣不听从者。冒顿自立为单于，掠西一统，侍秦兄弟。
太史公曰：诗有之：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”虽不能至，然心向往之。余读史书，见其为人。適赵，观马服祀堂其言行者，莫不如是。赵奢言破赵者括也，乃武成子为圣人剑，非明君不可执，时六国愈糜，独秦以关中地奋余烈，执兵以扫六合，既子入秦，掠地以兵势，治世以圣王，摧枯拉朽，灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。武成子世家，师弟子者不绝，天下儒道名兵农宗之，岂不追齐太公于先周，可谓圣贤矣！
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