保康哪里能知道长辈们的“真实”想法？他自觉已经和父母说过了, 彻底不再烦恼婚姻的事情，完全放飞自己。
除了研究计算机和陪伴家人之外，就是和牛顿先生一起逛皇家匠艺学院, 一起爬西山看枫叶, 满京城玩耍。
等到十二月初京城下了第一场雪, 西北风呼啸的三九寒天，也挡不住他们的热情，正好河水大结冰, 他们又去西山看雪，去海里里冰钓，滑冰, 去京城最好的梅园赏梅。
整个四九城里头洋溢着春节的气息，大街小巷都是买卖春节物事的吆喝声，讨价还价声，谈论这个英吉利使团的声音。
无他，这次英吉利使团的到来，和上次法兰西使团一样，光一个见面的礼节问题就闹得沸沸扬扬。
尽管京城的文人墨客和老百姓好歹都是有了第一次经验。知道他们的皇上和瑞亲王坚持国家礼节上的平等，不需要西洋人大礼跪拜。知道争论也没用, 试图死谏也没用。
可不管他们怎么使劲地安慰自己，大清不要法兰西、英吉利这样的蛮夷小国做藩属国，他们也不乐意这些西洋人和他们平等论交。
尽管他们都知道不能要轻视西洋人的技艺文化, 否则打脸“啪啪”响。知道西洋人的绘画、拉丁花体字, 那什么罗马希腊文明，技艺, 人文……也算得上古老神秘, 尽管非常“造反”, 但真的不错。
可还是不乐意。
尽管他们不得不承认，西洋文化虽然赶不上大清的底蕴和高深，他们不是没有。
可蛮夷就是蛮夷。
反正四九城人骄傲地表示，他们天天看报纸，他们都什么都知道，他们就是特骄傲地不喜欢这些西洋人，特烦恼他们一个个的，都来大清。
瞧瞧他们那使团媳妇儿穿的？哎呦呦，穿上大清的旗袍也不像样子。
瞧瞧他们的男子那不知礼仪的样子，哎呦呦，在大街上对女子鞠躬。
瞧瞧他们那没见过世面的样子，哎呦呦，看见大清的一颗大葱也稀奇。
保康：“……”
保康哈哈哈笑。
保康知道，这是一种事实上的阵痛，而他们必须接受，必须在中西方文化的冲击中，知道华夏文化的落寞，不足。
当然，保康也知道，这非常非常非常……的困难；也明白，这不是短时间可以改变。
不说别人，就是他汗阿玛，野心勃勃地要利用西洋文化发展新满洲文化，对此也是感叹不已，说面对这些西洋人和他们平等建交不舒坦。
纳兰老师说：“如果说怀抱着“上国大国”梦想的大清人都有这种“阵痛”，皇上作为皇帝，是感受最清晰的一个，承受压力最大的一个。”
保康就嘻嘻笑。
他汗阿玛很在意汉家人骂他“蛮夷果然是蛮夷，做了中原皇帝也没大国皇帝的气度和尊严布拉布拉”。
还非常在乎满蒙王公对他的不满，说实话，蒙古部落的任何一个台吉，地盘都有英吉利那么一个海岛大，整个欧洲都没有大清大。
可是能怎么办？
事实就是如此。论富裕和文明，整个蒙古部落捆一块儿，也赶不上西洋国家的技艺水平，文化发展。
西洋国家发展起来了，古老神秘的东方才刚刚起步，就算现在大清各方面技艺领先西方，那又如何？论起来民众基础，西方国家依旧甩开东方很大一步。
而且，还有大清内部的，各种历史遗留问题，还有那未来的世界发展趋势。
保康怕他汗阿玛坚持不住，特别找时间和他汗阿玛谈话，就看着他汗阿玛的情绪特低落。
皇上如何不情绪低落？
大清进关，满以为坐拥大好河山，可以过好日子了，结果那，赶上时代大变革的时候了，还是快结束的小尾巴时候。
皇上叹气：“汗阿玛大胆猜测，未来，很可能就和保康说的那样，技艺和文明决定国家地位。”
“目前大清，技艺方面，只能从上到下发展，积极开展百姓基础，争取大清的民间多出来几个“黄履庄”；而文明，古老的华夏文明，已经到了油尽灯枯、黄昏落日的时候了，再不改变，那就是从根子上落后于整个西方。”
保康眼里冒小星星：“汗阿玛真知灼见、英明神武。”
皇上无力地挥手。
“还‘汗阿玛真知灼见、英明神武’？后人不大骂汗阿玛没有大国尊严就好了。”
保康嘻嘻笑：“之前的中原，没有椅子，人们都是跪着说话。到了大唐时期，胡椅传入中原，可上朝的时候，还是君臣一起坐着。也没谁说唐太宗没有大国尊严。”
皇上：“……”
保康面色“肃穆”：“到宋朝时期，那宋太~祖命人把大臣的椅子抽走了，从此大臣都跪着说话，结果又如何？大宋最终也没有北上成功，反而被打得南下。”
皇上：“……”
皇上觉得熊儿子果然是熊儿子，皇上抖着手指着门口。
“阿弥陀佛。汗阿玛再见。”保康愉快的声音响起，皇上更是气得来——
气完之后更想叹气。
心里头烦闷，一个人坐着没劲儿，温暖如春的暖阁也治愈不来的他的“心里拔凉”，皇上干脆出来温暖如春的暖阁，到外面吹吹西北风，醒醒神。
来到坤宁宫，和皇后唠叨唠叨两句“你看看保康，越长大脾气越大，瞧瞧他那小样儿……”
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