“阿弥陀佛。”蒲松龄愣怔的功夫, 就见古灵寺住持和那位大师一同起身抬手打一个佛号。
两位大师和他问好，蒲松龄赶紧给住持和这位大师见礼，“阿弥陀佛。留仙见过两位大师。”
师祖对这位写出《聊斋志异》的民间文人很是欣赏, 此刻见到他本人, 更是欣赏。
“阿弥陀佛。先生请坐。”
古灵寺住持也邀请他坐下, 斟茶, 笑着说道：“先生的文章, 写鬼写人入木三分, 闻所未闻, 却是一见倾心。早就想要慕名拜访, 今日一见，大幸也。”
蒲松龄面对两位大师的真诚, 突然不知所措。
“惭愧, 惭愧。留仙不敢当两位大师的盛赞。”
师祖微微笑，一口茶完毕, 直接开口：“先生文采出众, 见识独到。更难得眼见当今现状还能有一腔报国之心。”
“八股科举不适合先生, 贫僧有意推荐先生去参加朝廷的‘博学鸿儒科’, 不知先生意下如何？”
蒲松龄：“……”
“博学鸿儒科”“博学鸿儒科”……在他的脑袋里不停回响, 他整个人呆呆的。
可是古灵寺住持也说：“醒迟大师有意，老衲也凑一个趣儿。济南多出来一好官，也说社稷和百姓福祉。”
蒲松龄：“……”
反应过来后，蒲松龄赶紧起身给两位大师行礼谢恩。
“留仙感谢——两位大师。”声音颤抖，克制不住的眼睛湿润。
师祖轻轻摇头, 叹气。
“先生大才, 奈何, 奈何。阿弥陀佛。”
老住持也叹气：“先生四十来岁, 尚在有为之年。”
蒲松龄轻轻点头，却是止不住眼泪直流。
蒲松龄出身蒲氏家族，蒲氏是淄川世家。蒲松龄早年热衷功名，奈何父亲蒲盘时家道已渐中落，年少时，又遇到张献忠、李自成起事；再后来清军入关，正处改朝易鼎之际，社会动荡不安。
生活的艰难，坎坷的经历，加剧了他一腔报国之心。顺治十四年，娶妻生子，一家和美。顺治十五年，十九岁时参加县府的考试，县、府、道试均夺得第一名，考中秀才，受到山东学政施闰章赞誉，“名藉藉诸生间”。
他本以为那是他生活“得意”的开始，哪知道，那只是“失意”的开始。
顺治十七年庚子，应乡试未中。康熙二年，应乡试未中。康熙十一年，应乡试未中。康熙十四年，应乡试未中……
科举场中极不得志，满腹实学，乡试屡不中徒奈何。家业艰难，平日除微薄田产外，以教书、幕僚维生。却是深入市井生活后更加有感于世情残酷，民生之艰。康熙十八年，作成狐鬼小说初步结集，定名《聊斋志异》，几番修改增补，没想到因为这本书一朝时来运转。
他如何能不激动落泪？
三个人小声交谈，古灵寺住持尚好，只觉得自己是因缘际会帮扶一位有才有德之士。师祖却是因为蒲松龄言语之前的郁悒感慨良多。
师祖之前有一次和小徒孙聊天，聊起来科举考试，小徒孙对其非常反感，说这样考出来的官员估计什么也不会，怪不得一个县令就要十来个师爷跟着。
师祖也没想到皇帝本为招揽汉家文人之心而开始的特殊考试，反而成了某些有才不羁之人的唯一通路，只是奈何这个通路更狭窄，没有靠得住的推荐根本不能参加。
“阿弥陀佛。贫僧相信，先生有了这番和百姓感同身受的经历，定能为国为民做一番大事。”
师祖感叹，古灵寺住持也安慰蒲松龄，蒲松龄的情绪缓一缓，三个人的谈话转为佛法经论，都是博学之人，一时之间谈得兴起，石溪道人也加入进来，谈天论地，谈古说今，好不热闹。
保康眨巴眼睛，坐在师祖的身边乖巧地听着，吃着，喝着，听到妙处跟着笑着。
“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”蒲松龄的坎坷人生，估计就是古往今来真正有才之士的人生，不与官场同流合污，不与文坛附庸风雅，不与世人计较名利得失，怎能不艰难？
幸好，人间总有希望在，人间总是有好人。石溪道人当初看透世情出家为僧，如今一朝顿悟；蒲松龄也终于等来他的机遇，一展才能。
保康拿着他的那本《聊斋志异》，瞅着上面蒲松龄先生的题词在灯光下闪耀，笑眯眯脸：“师祖，保康收藏的宝贝越来越多了。”
师祖微微笑：“嗯。”
“保康也需要一个小库房了。”
保康得意洋洋：“师祖，保康有很多宝贝。”
师祖：“嗯。我们保康有很多宝贝。”
保康看着书突然想起他的南下路线，突然想起来他们此番见到了蒲松龄先生，游玩路线就变了：“师祖，蒲松龄先生的文采好，考‘博学鸿儒科’一定可以。师祖，那我们不去淄川县了，我们直接去曲阜吗？”
师祖将他的宝贝书本儿放好，领着小徒孙去洗手上床躺好：“保康不想去曲阜？”
保康眉眼纠结：“书上说曲阜风景好看，但是保康更想去看大海。”
师祖微微笑：“我们在济南还要待两天。古灵寺住持说，孔尚任明天就会来到济南。”
保康：“……”
眼睛闪亮，眉毛飞扬，小嗓门欢快：“谢谢师祖。”
“师祖，那我们直接从济南去沂州府，出海做大船去南方？”
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