诸如神奇的灵植一叶刀，古时昆仑仙境很“常见”的法阵石点头，还有上古时道祖留下的随手炼器之作太上兜。
在几里国的养元谷，华真行号称总导，仿佛就没有他不知不能的，可是到了这个场合，却感觉自已就似井底之蛙。
想想也正常，养元谷与昆仑盟的对比，恰似几里国与东国的对比。
梅野石又说道：“丁掌门可将那枚玉箴交给五梁派乔掌门，看看封禁是否能以五梁派秘法解开？”
丁奇将玉箴抛给了乔维峰，乔维峰接过之后稍一凝神便开口道：“林太为留下的封禁手法，确实就是五梁派秘法，我已解开。
此玉箴中有林太为留下的御神之念，主要是他给那枚太上兜留下的神念封禁传承。
太上兜是他游历西昆仑因机缘偶得，里面装的东西，包括他随身携带的宗门之物，还有这些年游历所得。
这枚太上兜连同其中之物，他叮嘱弟子吕形缜交给宗门收存，并没有其他信息。”
梅野石点了点头：“太上兜此刻已可查验了吗？”
乔维峰：“玉箴封禁已解，当然可以查验太上兜中都有何物。”
梅野石：“先由丁掌门、陶然客前辈还有我，三人共同查验，你可有异议？”
乔维峰：“不敢有异！”说着话他将玉箴又还给了丁奇。
玉箴是林太为特意留给乔维峰的，只有用五梁派秘法才能解读，若强行解读则会损毁玉箴，所以先交由乔维峰解开封禁，但太上兜还一直在丁奇手中扣着呢。
太上兜这件空间神器，有林太为祭炼的神念封禁，而玉箴中最主要的信息，就是其神念封禁传承——这勉强也可以算是一种传承吧，大成修士得之便可以打开这枚太上兜。
其实以丁奇、梅野石等人的手段，也可以洗去林太为留下的神念封禁，但那样需要费时间，还不如当众让乔维峰解开玉箴读取传承。
这么做也可以公示无私，事先谁也没有动过里面的东西。
丁奇、陶然客、梅野石先后拿过玉箴和太上兜，验看了里面的东西，最后又将它们都交给了乔维峰。
丁奇：“太上兜中的器物，对照五梁派宗门器物谱，有哪些是林太为带走的宗门器物、有哪些是林太为的私物，乔掌门可分得清？”
乔维峰：“当然分得清。”
丁奇：“宗门自有隐秘，五粱派之物你不必当众展示。但除去五梁派宗门器物，其余的东西，你都取出来吧。”
乔维峰一抖太上兜，飞出来一堆乱七八糟稀奇古怪的东西，有天材地宝、各种灵药，还有七八件法器，好多都是华真行没见过的。
林太为在出手挟持石不全夫妇之时，没有携带任何与五梁派有关的东西，就连最趁手的法宝挑山杖都没拿，还将这些年所搜集到的各种物品一起交给了弟子吕形缜。
他还叮嘱弟子，假如他断了联系，就把所有的东西都交给宗门。这件事做得挺隐蔽，但转眼就被查了出来。可是华真行又在想另一个问题，假如林太为挟持成功了呢？
在那种情况下，其下一步的动作是什么，此刻恐怕已无人能料到。
待众人都看清楚之后，梅野石又一招手，将满地的东西都给收起，至于勾连尺和挑山杖却还给了乔维峰。看在场众高人的反应，好像也没在这堆东西里看出什么线索。
只见梅野石又扭头道：“梅艳雪掌门，你今日告诉我的事，请当众再说一遍。”
华真行此时脑筋也转过来了，这件事其实还有另一个调查方向。林太为要找的是疑似齐元朔形神所化的方外世界，而齐元朔是元朔门所追尊的祖师。
元朔门也是昆仑十三大派之一，掌门叫梅艳雪，人如其名，是一位美艳女修，据说其祖上八百年前与芜城梅氏还是同宗呢。
梅艳雪一脸凝重之色，上前一步道：“今日午间，梅宗主问我，记录齐元朔祖师飞升景象的手札古籍，是否收存在元朔门中？
我想起半年之前，我派长老陆高乾，曾特意找我提及此事……”
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