上杉谦信与前田利家各自脸色不善。
虽然上杉谦信手握百万石，权倾一方，前田利家不过是五万石的斯波家小大名，但在感情的问题中，现实的地位未必管用。
如果在情场上只需要比拼权力地位，那情情爱爱的事就简单咯。
从政治角度，斯波义银选择了一条最佳路线，情敌们都明白他的难处，沦为荡夫，非其所愿。
但理智可以体恤，并不代表从个人情感出发，就能接受情敌进出自己爱人的身体。
大家都是正常的女尊世界女人，怎么可能平静接受共享伴侣这种事？
就算政治是这天底下最丑陋最荒唐的泥潭，古今中外也不缺男性帝王床上政治的先例，但心底里的抵触就是客观存在，不可能消除。
千言万语汇聚一句，无奈忍辱负重，相忍为国罢了。
为了自家的小利益，为了斯波天下的大利益，情敌们只能各自捏着鼻子认了。
见面相互刺几句，举刀子威胁一下已经是极限，不能再过线了。
上杉谦信吐出一口气，说道。
“我们谈正事。”
前田利家微微点头，刚才两人各捅一刀，两败俱伤，何苦来哉。既然选择接受现实，那就不要相互揭伤疤撒盐巴，对谁都没有好处。
上杉谦信请前田利家坐下，两人先后行礼，说起了真正的公事。
揉了揉太阳穴，上杉谦信思索着说道。
“织田家攻打加贺一向一揆，我原本不想介入。
但织田殿下实在太过嚣张，竟然伸手向越中能登两国，派遣使节趾高气昂下令。
你应该清楚，自从越中出阵之后，加贺越中能登各方已经签订协议，搁置争议，共同发展。
这件事是圣人亲自见证，有我签字画押，也就是说，越中能登加贺三国安全受我庇护，这是圣人默许的。
织田家不与我通报就攻略加贺，我没说什么，已经给足织田殿下面子，是她狂妄自大，又把手伸进越中能登两国，引发两国恐慌。
我出兵加贺，驱赶擅自越界的织田军，又有何不妥？
你若觉得我是不宣而战，那织田军征伐加贺可曾与我通报？你怎么不说织田殿下对我不宣而战？”
上杉谦信与前田利家争执的核心焦点，其实是斯波义银的授权。
斯波义银在关东与上杉谦信合作，组成越后双头政治，越中出阵就是两人联手的政治成果之一。
而织田信长与斯波义银联手的伏见城体系，斯波义银其实是默许织田信长对一向宗的攻伐，自己都跑到关东暂避风头。
可结果呢？斯波义银还是没能成功避开这个政治漩涡。
因为在北陆道一向一揆这块区域，越后双头政治与伏见城体系的圣人授权出现了边界重合和冲突。
两边都有斯波家参与，都有斯波义银作保，这就叫做公说公有理，婆说婆有理，双方各执一词。
现实是织田家一开始占优，所以织田信长选择装糊涂，耍无赖，再多伸一下手。
可上杉谦信也不是软柿子，直接一巴掌把织田信长糊懵了脸。
如今织田家处于下风，于是派前田利家过来讲道理了，那么织田家早些干嘛去了？不吃亏不喊疼，明摆着欺负人！
在许多武家看来，织田信长这个反传统的家伙就是个神经病，但凡能不讲道理的地方，她绝对不会讲道理。
只有打得她没办法了，她才会选择性讲道理，而且讲道理的时间只限于她回过气来的这段空隙期。
这不就是耍流氓吗？
前田利家仔细思索上杉谦信的言辞，寻找对方的漏洞。
其实帮织田信长说话，是一件非常困难的事。这家伙一强就飘，从来不讲规矩，打得过就打，打不过再谈，谈完积蓄实力继续打。
而且，信誉极差。
长岛之后，一向一揆再无大规模对织田家投降的例子，就因为织田信长撕毁协议，悍然屠杀了开城投降的长岛一向一揆。
帮这个不讲道理，说话如同放屁，动不动把协议当草纸用的家伙去和人谈判，前田利家也很痛苦。
织田家最大的筹码，就是冠绝天下的实力。因为织田家实在太强，许多人就算知道织田信长反复无常，也只能捏着鼻子和她谈。
没办法，谁强谁有理，这天下说到底还是看谁的拳头硬呀。
前田利家叹道。
“说一千道一万，在战场上的事实就是上杉联军不宣而战，突袭越前织田军，导致手取川惨案。
同室操戈，相煎何急。
织田殿下纵有千百个不是，但在攻打一向一揆，维护武家天下这件事上，是站得住道义的。
武家乱世百年，各地寺院私下扩大寺领，武力抗税，在场诸姬都是武家精英，谁家没有为了那些秃头而苦恼过？
石山本愿寺是各宗派中最嚣张的一个，一向一揆席卷各地，驱逐守护，大名，地头，大建御坊管理村落，政教合一，自成一体。
但凡有些见识的武家，谁不是忧心忡忡，为武家天下之未来而烦恼不已？
上杉殿下，我有一言，不吐不快。
我知您军略武勇出众，但刀刃向外，才是武家的英雌豪杰，可要是刀刃向内，那就是助纣为虐了。
加贺一向一揆之恶行，天下武家皆知，您为这些不服王化的恶贼秃出头，天下武家要如何看待您？
就算是越中一向宗另有道统传承，只要她们还承认石山本愿寺，就是武家的敌人，联合各地武家，除之后快，又有何不妥？
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