这对义父子俩，一个真敢给，一个真敢接，顿时让全场哗然，妙印僧一时头昏脑胀，难以置信。
两万石是什么概念？
上野国总石高四十余万，其中西上野之地多山，不过十万石。
东上野之地北部是山区，东南的利根川中游流域平原最多，皆是肥沃土地，可东南的平原再大，也就二十多万石领地而已。
东南有厩桥领，大胡领，金山领，馆林领等等分领，大家分润下来，地盘其实都不大。
由良家号称上野最大国众，由良成繁实际管辖的领地最多也就六七万石，甚至还达不到这个数字。
可义银一抬手就把甲斐君封为城主，知行两万石，岂能不让在场诸姬目瞪口呆？小小稚子一战成名，军功受赏两万石，简直夸张。
而且这还不是一般的两万石，甲斐君这位城主的领地可是关宿！
关宿城在利根川中游与下游的分割点附近，镇守河道，过路费就能赚得盆满钵满，更何况周遭还有另一条重要的河流，渡良濑川。
古代战争往往围绕着水流进行，因为水运的成本远低于陆运，凭借河流可以大大降低战争成本。
所以古往今来，控制水路交通枢纽，不只是经济上的收益丰厚，往往也是战争成败的关键。
关宿城就是这样一个重镇，原本是由镰仓足利家的重臣簗田家管理，但簗田晴助在这次东方之众叛乱中的一系列行为，让义银恼火。
镰仓足利家的关东将军统御关东十国，是理论上的关八州之主。
北条氏康攻灭两上杉家，扶持足利义氏为新的关东将军。
簗田晴助身为镰仓足利家的奏者，掌管武家礼仪。足利义氏的关东将军，北条氏康的关东管领，都是簗田晴助帮忙操办的。
也因此，簗田晴助得到了北条氏康的回报，遥拜被北条家控制在小田原城的足利义氏，替关东将军管理古河领，事实上据为己有。
上杉谦信南下之后，北条氏康被迫让出关东管领，退居地方。足利义氏得以回归古河城，但领地的管理权还是在簗田晴助手中。
不管是北条氏康还是上杉谦信，她们希望借助足利义氏这位关东将军的名分，来稳固自己身为关东管领，管理关八州的正义性。
但实际权力，她们都不愿意让足利义氏沾染。
所以，簗田晴助才能够如鱼得水，被默许架空关东将军，成了古河领实际上的统治者。
如今，义银后来居上，折服了上杉家与武田家，关八州之地已经在关东侍所的新体系统治之下。
关东将军与关东管领之间维系的旧关东体系，事实上已经失效。
但义银做事向来厚道，他始终没有动关东将军的直领古河领，维持对镰仓足利家的基本尊重。
这是出于政治上的考虑，他不想显得吃相太难看，徐徐图之。
所以，这几年簗田晴助供奉着足利义氏，手中依旧捏着古河领的统治权。
但今天，义银想要动一动了。
足利义氏的未来暂且不谈，簗田晴助的油滑，骑墙，敷衍，让义银不愿意把古河领如此重要的地方，继续放任在这个小人的手里。
以军功和圣宠为由，将关宿城开玩笑一般封给甲斐君，就是义银做出改变的第一步。
簗田晴助手中最重要的两座城池，就是古河城与关宿城。
前者是关东将军的御所，也是关八州核心区的中心点。后者是利根川水道中下游分界的枢纽，江户川的分流处。
江户川两岸，西岸是东武藏之地，东岸是下总国境内，如今的东武藏之地已经被北条家献给圣人，归属斯波家所有。
经过这次关宿城阻断事件，义银不可能再允许簗田晴助控制关宿城，随时可以切断关东斯波领之间的联系。
从大胡领到东武藏之地这一线的水运物流，必须控制在义银信得过的人手中。
这不单单是为了经济利益，更多是军事价值，他必须找一个政治上靠得住的人负责，还得有实力镇得住关宿城。
甲斐君是义银的义子，他未来会嫁给义银的义女上杉景虎。义银的这对义子女，从某种意义上来说都是苦逼。
甲斐君在忍城成田家过得很不好，他父母一直生不出女儿，父亲因此被成田家臣团苛责。
要不是义银收甲斐君为义子，找到了强有力的靠山，他父亲早就被迫和离，黯然回返金山城。
随着由良家攀上圣人的高枝，成田家已经熄了解除联姻的念头，但繁君无女这个软肋，依旧让甲斐君父子俩在成田家的处境难堪。
上杉景虎的处境比甲斐君更糟糕，她是北条氏康的幼女，却成为了上杉谦信的养女，拥有上杉家的继承权。
北条家还在不断派人来侍奉她，导致上杉家臣团对她非常警惕，上杉谦信这位养母也因为上杉深雪的诞生，对她提防多于亲近。
和圣人神裔竞争上杉家的继承权，上杉景虎自己都觉得恐惧，反复自证清白，不愿意找死。
可是匹妇无罪，怀璧其罪，有些事不是她说不想，别人就会相信，就会轻易放过她的。
这对倒霉的义子女，在各自家中都是尴尬的存在，两人最大的依靠就是圣人。
因为义银的庇护，她们在家中的地位才算稳固。反过来说，义银也可以借用她们身后的关系做事。
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